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对话德育论

摘要第1-8页
Abstract第8-15页
引论第15-30页
 一、问题的提出与研究的意义第15-20页
  (一) 问题的提出第15-20页
  (二) 研究的意义第20页
 二、选题的研究现状第20-27页
  (一) 国内研究现状第20-26页
  (二) 国外研究现状第26-27页
 三、研究方法与研究思路第27-29页
  (一) 研究方法第27-28页
  (二) 研究思路第28-29页
 四、论文的创新点、重点与难点第29-30页
  (一) 论文的创新点第29页
  (二) 论文的重点与难点第29-30页
第一章 "对话"的发生与当代对话哲学第30-104页
 一、"对话"的发生第30-58页
  (一) "对话"原型的析出第30-35页
  (二) "对话"的发生学第35-51页
  (三) "对话"的活性分析第51-58页
 二、当代对话哲学第58-104页
  (一) 从超语言学到人学:巴赫金对话思想的进路第58-65页
  (二) 现象学解构"笛卡儿序"的对话思想第65-79页
  (三) 伽达默尔哲学解释学的主题思想:理解即对话第79-86页
  (四) 存在主义的多重对话构想第86-104页
第二章 对话德育提出的时代背景第104-156页
 一、现代性对"对话"的遮蔽第104-134页
  (一) 现代化与现代性第105-107页
  (二) 理性主体的言说:现代性的理想第107-113页
  (三) "独语":现代性的歧途第113-134页
 二、多元文化"相遇"的现代图景与"对话"的凸显第134-156页
  (一) 人:多元生活的创造者和体验者第135-139页
  (二) 从"相知"到"相遇":多元文化的历史事实第139-147页
  (三) 多元文化重登"巴比伦塔":"对话"方案的胜出第147-156页
第三章 对话德育的起点:对独语德育的检视第156-211页
 一、人的自我追问与道德教育第156-170页
  (一) 人的自我追问与自我塑造第156-158页
  (二) 教育:人类生活的代际间表达第158-161页
  (三) 从"我"到"我们":道德的教育理路第161-166页
  (四) 道德教育:永远走在成为道德教育的途中第166-170页
 二、独语德育的"形"与"势"第170-211页
  (一) "人的世界"与"人"失落的隐忧第171-175页
  (二) "神性世界"与神性德育第175-192页
  (三) 科学世界与知性德育第192-211页
第四章 对话德育的理论界说第211-244页
 一、道德对话的可能性第212-224页
  (一) 追求"同一性"的道德真理之虞第213-218页
  (二) 道德对话可能性的证明第218-224页
 二、"对话"与道德教育相契合第224-244页
  (一) "对话"与道德教育的本源性重合与隔离第224-228页
  (二) 关注"对话":当代教育思想成果的积累第228-244页
第五章 对话德育:一种自由的教化实践第244-296页
 一、对话德育:重获力量的道德教育第245-256页
  (一) 溯及道德教育的本体承诺:促进人的精神成长第245-247页
  (二) 对独语德育力量之否定性的解构第247-251页
  (三) 从"权力"到"权威":重构道德教育的力量第251-256页
 二、对话德育:在道德共同体内进行的道德教育第256-268页
  (一) 道德教育的道德性诉求第256-260页
  (二) 对话德育的道德维度第260-268页
 三、对话德育:师生共同成长的道德教育第268-296页
  (一) 人的道德成长的"对话"原理第268-274页
  (二) 对话德育对于师生主体资格的信念第274-288页
  (三) 师生的共同成长:对话德育的"过程美"与"作品美"第288-296页
结论第296-299页
参考文献第299-318页
后记第318-319页
攻读学位期间取得的科研成果清单第319页

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