| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 前言 | 第7-15页 |
| 第一章 宋元明时期王羲之相关资料的记载与传播 | 第15-52页 |
| 第一节 宋元明文人对王羲之文本史料的记载与整理 | 第16-29页 |
| 一、宋元明文人对王羲之相关资料的获取、传播与运用 | 第16-20页 |
| 二、正史、地方文献、书法论著等文本中所见王羲之传记资料 | 第20-29页 |
| 第二节 与王羲之有关的地理遗迹与传说 | 第29-41页 |
| 一、与王羲之有关的地理遗迹 | 第29-33页 |
| 二、王羲之的传说 | 第33-41页 |
| 第三节 对王羲之的祭祀 | 第41-52页 |
| 第二章 权威的“失落”与“重建” | 第52-67页 |
| 第一节 淳化阁帖的刊刻与王羲之权威地位的重建 | 第53-60页 |
| 一、国家的干预与普通文人的兴趣 | 第53-57页 |
| 二、宋人对阁帖的考证与批评 | 第57-60页 |
| 第二节 北宋人对王羲之书法的认识与态度 | 第60-63页 |
| 第三节 元代书法复古潮流与“崇王”观念 | 第63-67页 |
| 第三章 对王羲之政治、道德形象的建构 | 第67-86页 |
| 第一节 南宋以前文人对王羲之政治、道德形象的评述 | 第68-73页 |
| 第二节 南宋文人对王羲之历史资源的挖掘 | 第73-79页 |
| 第三节 王羲之政治、道德形象的确立 | 第79-86页 |
| 第四章 理学背景下的宋明文人对王羲之的态度 | 第86-97页 |
| 第一节 南宋理学家对王羲之的态度 | 第86-90页 |
| 第二节 杨简对王羲之的激烈批评 | 第90-93页 |
| 第三节 项穆对王羲之的推崇与书法正统论 | 第93-97页 |
| 第五章 宋元明人对王羲之的取法 | 第97-123页 |
| 第一节 由唐入晋、由唐溯王学书模式的形成 | 第98-104页 |
| 第二节 宋元明人对王羲之笔法的探寻:以永字八法、内擫外拓为例 | 第104-111页 |
| 一、永字八法 | 第105-107页 |
| 二、内擫与外拓 | 第107-111页 |
| 第三节 王羲之在社会一般层面书法学习中的影响的淡化 | 第111-123页 |
| 一、官学、私塾、社学以及书院所用习字范本 | 第112-116页 |
| 二、书家自述及学书次第图中所见相关资料 | 第116-120页 |
| 三、明代日用类书中所包含的书法资料 | 第120-123页 |
| 第六章 书法中一线单传观念的嬗变与流派意识的产生 | 第123-148页 |
| 第一节 “传授笔法人名”与书法中的一线单传观念 | 第123-136页 |
| 一、对“传授笔法人名”的解读 | 第123-131页 |
| 二、书法中的一线单传观念 | 第131-136页 |
| 第二节 一线单传观念的嬗变与书法流派意识的产生与发展 | 第136-148页 |
| 一、明以前文人关于书法流派的论述 | 第137-140页 |
| 二、明代社会、政治背景与地域书派意识的产生 | 第140-143页 |
| 三、严分正偏与书法统系意识 | 第143-148页 |
| 结语 | 第148-150页 |
| 主要参考文献 | 第150-160页 |
| 后记 | 第160页 |
