麽文化视野下的壮族民间生育礼俗--以凤山县那烘村为例
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-12页 |
| 第一节 研究缘起 | 第7页 |
| 第二节 研究现状 | 第7-9页 |
| 一、壮族麽教文化研究 | 第7-8页 |
| 二、壮族民间生育礼俗研究 | 第8-9页 |
| 第三节 研究目的及意义 | 第9页 |
| 第四节 研究理论与方法 | 第9-12页 |
| 一、研究理论 | 第9-10页 |
| 二、研究方法 | 第10-12页 |
| 第二章 那烘村地理人文环境概说 | 第12-18页 |
| 第一节 地理位置、行政区划、经济与人口状况 | 第12-14页 |
| 第二节 风俗习惯 | 第14-18页 |
| 一、服饰习俗 | 第14页 |
| 二、饮食习俗 | 第14页 |
| 三、居住习俗 | 第14-15页 |
| 四、节日习俗 | 第15页 |
| 五、生育习俗 | 第15-18页 |
| 第三章 麽教信仰 | 第18-28页 |
| 第一节 麽教的历史渊源 | 第18页 |
| 第二节 麽教的主要内容 | 第18-28页 |
| 一、麽教的宗教观念 | 第18-22页 |
| 二、麽教的神职人员――“布麽” | 第22-24页 |
| 三、麽教经书――“司麽” | 第24-25页 |
| 四、麽教的法器 | 第25-26页 |
| 五、麽教的法事活动――“古麽” | 第26-28页 |
| 第四章 壮族民间生育礼俗中的麽仪式表演过程 | 第28-40页 |
| 第一节 问花、求花 | 第28-33页 |
| 一、举行问花、求花仪式的缘由 | 第28-29页 |
| 二、问花、求花仪式过程 | 第29-33页 |
| 第二节 还花 | 第33页 |
| 第三节 架桥 | 第33-34页 |
| 第四节 解邦 | 第34-40页 |
| 一、仪式前准备工作 | 第35-36页 |
| 二、解邦仪式过程 | 第36-40页 |
| 第五章 壮族民间生育礼俗中麽仪式表演的社会功能 | 第40-44页 |
| 第一节 整合家族构建秩序的功能 | 第40-41页 |
| 一、家族的整合 | 第40页 |
| 二、和谐秩序的构建 | 第40-41页 |
| 第二节 安抚情绪调适心理的功能 | 第41-42页 |
| 第三节 道德教化传授知识的功能 | 第42-44页 |
| 第六章 结语 | 第44-45页 |
| 附录：田野调查中的图片资料 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
