| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 一、选题的目的和研究意义 | 第10-11页 |
| (一) 选题目的 | 第10页 |
| (二) 研究的意义 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-12页 |
| (一) 国外研究现状 | 第11-12页 |
| (二) 国内研究现状 | 第12页 |
| 三、研究方法和内容 | 第12-14页 |
| (一) 研究方法 | 第12-13页 |
| (二) 研究内容 | 第13-14页 |
| 四、核心概念界定 | 第14-18页 |
| (一) 儒家管理哲学 | 第14-16页 |
| (二) 企业文化 | 第16-18页 |
| 第一章 儒家管理哲学的相关理论 | 第18-28页 |
| 1.1 儒家管理哲学的人性论 | 第18-22页 |
| 1.1.1 “性善论”与“性恶论” | 第18-19页 |
| 1.1.2 “人性可塑”论 | 第19-20页 |
| 1.1.3 组织人本观 | 第20-22页 |
| 1.2 儒家管理哲学的基本理念 | 第22-28页 |
| 1.2.1 以“仁”为核心 | 第22-24页 |
| 1.2.2 “义”与“利”的辩证统一 | 第24-26页 |
| 1.2.3 “争”与“和”的辩证统一 | 第26-28页 |
| 第二章 阿里巴巴企业文化的主要内容 | 第28-43页 |
| 2.1 阿里巴巴企业文化的研究起点 | 第28-29页 |
| 2.1.1 “人性善”的企业文化出发点 | 第28-29页 |
| 2.1.2 “人性可塑”的企业管理前提 | 第29页 |
| 2.2 阿里巴巴企业文化的仁本质 | 第29-34页 |
| 2.2.1 以“仁”为基础的企业价值观 | 第30页 |
| 2.2.2 以“仁爱”为理念的企业人才观 | 第30-32页 |
| 2.2.3 以“仁和”为准则的企业行为 | 第32-33页 |
| 2.2.4 阿里巴巴的组织人本观 | 第33-34页 |
| 2.3 阿里巴巴企业文化的管理价值观 | 第34-38页 |
| 2.3.1 以义为核心的武侠精神 | 第34-35页 |
| 2.3.2 义以生利——新商业文明的使命与愿景 | 第35-36页 |
| 2.3.3 DT (Date Technology)生态体系 | 第36-38页 |
| 2.4 阿里巴巴循礼而治的管理行为 | 第38-43页 |
| 2.4.1 阶段性的培训制度 | 第38-40页 |
| 2.4.2 价值观考核制度 | 第40-41页 |
| 2.4.3 等级化的激励制度 | 第41-43页 |
| 第三章 阿里巴巴企业文化存在的主要问题 | 第43-50页 |
| 3.1 阿里巴巴企业文化的符号化现象 | 第43-46页 |
| 3.1.1 武侠氛围下“义”的符号化 | 第43-44页 |
| 3.1.2 考核与激励制度中“礼”的符号化 | 第44-45页 |
| 3.1.3 企业价值观的灌输 | 第45-46页 |
| 3.2 阿里巴巴企业文化价值观的失和 | 第46-50页 |
| 3.2.1 权威管理与中和之道的冲突 | 第46-48页 |
| 3.2.2 违背价值观“合一”的跨文化冲突 | 第48-50页 |
| 第四章 阿里巴巴企业文化的启示 | 第50-59页 |
| 4.1 企业文化践行过程中去符号化 | 第50-51页 |
| 4.1.1 塑造学习型组织 | 第50-51页 |
| 4.1.2 “礼治”与“人治”的统一 | 第51页 |
| 4.2 管理制度的中和化 | 第51-53页 |
| 4.2.1 管理制度制定的客观中和化 | 第51-52页 |
| 4.2.2 管理制度实施中的“经权”适度 | 第52-53页 |
| 4.3 树立正确的企业价值观 | 第53-56页 |
| 4.3.1 重视价值观的内外部协调 | 第53-54页 |
| 4.3.2 群己观——个体意识向群体意识转变 | 第54页 |
| 4.3.3 树立义以生利的义利观 | 第54-55页 |
| 4.3.4 树立“争”与“和”统一的商业生态观 | 第55-56页 |
| 4.4 树立良好的企业精神 | 第56-59页 |
| 4.4.1 注重员工的道德塑造 | 第56-57页 |
| 4.4.2 企业行为以社会责任为标准 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第66页 |