| 内容摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 0. 引言 | 第9-14页 |
| 0.1 尼采学说与战国策派的基本概况 | 第9-10页 |
| 0.2 本选题的研究现状 | 第10-12页 |
| 0.3 本论文的创新与主要内容 | 第12-14页 |
| 1. 战国策派对尼采学说的理论性阐释 | 第14-32页 |
| 1.1 战国策派成员的尼采研究成果 | 第14-22页 |
| 1.1.1 陈铨的尼采研究成果 | 第14-20页 |
| 1.1.2 林同济的尼采研究成果 | 第20-22页 |
| 1.2 战国策派对尼采学说主题的运用 | 第22-32页 |
| 1.2.1 从“超人”到“英雄崇拜” | 第22-24页 |
| 1.2.2 从“权力意志”到“力”的呼喊、“民族文学运动” | 第24-27页 |
| 1.2.3 从“酒神精神”到“恐怖”、“狂欢”、“虔恪” | 第27-30页 |
| 1.2.4 从“永恒轮回”到“战国时代的重演” | 第30-32页 |
| 2. 战国策派对尼采学说的文学性书写 | 第32-48页 |
| 2.1 传声筒式的创作 | 第32-38页 |
| 2.1.1 个人主义思想的转变 | 第33-35页 |
| 2.1.2 民族主义思想的高扬 | 第35-38页 |
| 2.2 塑造超人形象 | 第38-42页 |
| 2.2.1 正面的“超人” | 第38-41页 |
| 2.2.2 反面的“超人” | 第41-42页 |
| 2.3 写作风格的尼采味 | 第42-48页 |
| 2.3.1 振聋发聩的格调 | 第43-44页 |
| 2.3.2 哲理化、诗意化的语言 | 第44-45页 |
| 2.3.3 意味隽永的象征手法 | 第45-48页 |
| 3. 战国策派接受尼采学说的特点、意义与局限 | 第48-58页 |
| 3.1 战国策派接受尼采学说的特点 | 第48-53页 |
| 3.1.1 功利性动机 | 第48-50页 |
| 3.1.2 文化批判思路的承继 | 第50-51页 |
| 3.1.3 本土化、私人化解读 | 第51-53页 |
| 3.2 战国策派接受尼采学说的意义与局限 | 第53-58页 |
| 3.2.1 意义 | 第53-56页 |
| 3.2.2 局限 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 后记 | 第61-62页 |