东亚和西欧的“同文”比较研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 0. 引言 | 第11-12页 |
| 1. 文献综述 | 第12-20页 |
| ·理论依据 | 第12-15页 |
| ·文化记忆理论 | 第12页 |
| ·共同体理论 | 第12-13页 |
| ·儒家经典与汉字系统的稳定性 | 第13-14页 |
| ·认同性与文化心理 | 第14-15页 |
| ·文字与经典的关系 | 第15-18页 |
| ·经典化与文字神圣地位的获得 | 第15-16页 |
| ·经典的维护与权利话语 | 第16-17页 |
| ·经典的传播与区域性文化认同 | 第17-18页 |
| ·几点说明 | 第18-20页 |
| 2.“同文”在东亚 | 第20-37页 |
| ·基本情况 | 第20-21页 |
| ·东亚“同文”的建立 | 第21-24页 |
| ·东亚“同文”的发展 | 第24-35页 |
| ·儒学的传播与发展 | 第24-30页 |
| ·东亚汉字文化圈的形成 | 第30-33页 |
| ·“同文”的维系之功 | 第33-35页 |
| ·东亚“同文”的解体 | 第35-37页 |
| 3.“同文”在西欧 | 第37-48页 |
| ·基本情况 | 第37页 |
| ·西欧“同文”的建立 | 第37-39页 |
| ·西欧“同文”的发展 | 第39-46页 |
| ·基督教的传播与发展 | 第39页 |
| ·走向共同体 | 第39-42页 |
| ·“同文”的维系之功 | 第42-46页 |
| ·西欧“同文”的解体 | 第46-48页 |
| 4.“同文”比较 | 第48-52页 |
| ·文字的传播 | 第48-49页 |
| ·经典的凝聚作用 | 第49-50页 |
| ·认同的偏离 | 第50-52页 |
| 5. 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 个人简历 | 第56页 |
| 发表的学术论文 | 第56页 |
