美国的中东南亚穆斯林移民身份构建研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 第一章 导论 | 第10-36页 |
| 第一节 选题背景及意义 | 第10-11页 |
| 一、选题背景 | 第10页 |
| 二、研究意义 | 第10-11页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第11-20页 |
| 一、国外研究现状 | 第11-18页 |
| 二、国内研究现状 | 第18-20页 |
| 第三节 研究方法与思路 | 第20-22页 |
| 一、研究方法 | 第20-21页 |
| 二、研究方案 | 第21页 |
| 三、特色和创新点 | 第21-22页 |
| 第四节 相关理论 | 第22-34页 |
| 一、身份认同 | 第22-25页 |
| 二、移民认同理论 | 第25-30页 |
| 三、族群认同理论 | 第30-33页 |
| 四、国家认同理论 | 第33-34页 |
| 第五节 论文主要见解 | 第34-36页 |
| 一、身份认同与构建 | 第34-35页 |
| 二、穆斯林移民之身份构建 | 第35-36页 |
| 第二章 美国穆斯林的人口与构成 | 第36-56页 |
| 第一节 美国穆斯林人口的相关研究 | 第36-42页 |
| 第二节 穆斯林的人口、分布及其特征 | 第42-46页 |
| 一、美国穆斯林的人口特征 | 第42-44页 |
| 二、美国穆斯林的地理分布特征 | 第44-46页 |
| 第三节 美国穆斯林的构成 | 第46-48页 |
| 一、非洲裔穆斯林 | 第47页 |
| 二、拉美裔穆斯林 | 第47-48页 |
| 三、中东和南亚裔穆斯林 | 第48页 |
| 第四节 中东南亚穆斯林移民历史及其分布 | 第48-56页 |
| 一、中东南亚穆斯林移民历史 | 第48-50页 |
| 二、种族、人口及其分布 | 第50-54页 |
| 三、人口统计 | 第54-56页 |
| 第三章 族群认同——社团 | 第56-80页 |
| 第一节 社团 | 第56-64页 |
| 一、社团的形成 | 第56-58页 |
| 二、发展中的社团 | 第58-60页 |
| 三、穆斯林社团组织的本质 | 第60页 |
| 四、美国穆斯林社团的愿望 | 第60-62页 |
| 五、穆斯林社团组织的类型 | 第62-63页 |
| 六、社团组织的管理 | 第63-64页 |
| 第二节 穆斯林社团的活动 | 第64-76页 |
| 一、举行年会、出版刊物 | 第64-67页 |
| 二、应对歧视 | 第67-71页 |
| 三、与其他组织建立联系 | 第71-76页 |
| 四、提升穆斯林的形象 | 第76页 |
| 第三节 穆斯林社团的问题——多样性 | 第76-79页 |
| 一、宗教的多样性 | 第77页 |
| 二、移民来源的多样性 | 第77-78页 |
| 三、对待事务的观点与态度的多样性 | 第78-79页 |
| 小结 | 第79-80页 |
| 第四章 宗教认同——清真寺和宗教对话 | 第80-107页 |
| 第一节 清真寺 | 第81-87页 |
| 一、清真寺的功能 | 第81-82页 |
| 二、社团服务 | 第82-85页 |
| 三、公共活动 | 第85-87页 |
| 四、问题——伊玛目的任命 | 第87页 |
| 第二节 宗教对话 | 第87-103页 |
| 一、伊斯兰教与基督教的关系 | 第87-88页 |
| 二、宗教对话 | 第88-89页 |
| 三、美国基督徒与穆斯林对话的模式 | 第89-94页 |
| 四、对话的本质 | 第94-103页 |
| 第三节 皈依者 | 第103-105页 |
| 一、为什么皈依 | 第104页 |
| 二、皈依者的角色 | 第104-105页 |
| 小结 | 第105-107页 |
| 第五章 国家认同——社会和政治参与 | 第107-125页 |
| 第一节 美国的政治体制 | 第107-110页 |
| 一、美国的两种形象 | 第107-108页 |
| 二、以利益为核心的价值观 | 第108-110页 |
| 第二节 政治参与 | 第110-118页 |
| 一、穆斯林移民与政府关系 | 第110-114页 |
| 二、穆斯林移民与美国选举 | 第114-118页 |
| 第三节 穆斯林移民在美国政治参与中的问题 | 第118-123页 |
| 一、美国政治中穆斯林的代表严重不足 | 第118-119页 |
| 二、如何投票选出适当的候选人 | 第119-121页 |
| 三、与本土穆斯林的关系 | 第121-123页 |
| 小结 | 第123-125页 |
| 第六章 身份构建与文明交往 | 第125-140页 |
| 第一节 身份构建过程 | 第125-134页 |
| 一、第一个时期：美国化或边缘化 | 第125-127页 |
| 二、第二个时期：保有身份 | 第127-130页 |
| 三、第三个时期：作为穆斯林被接受 | 第130-132页 |
| 四、第四个时期：9.11事件,转折点还是小插曲? | 第132-134页 |
| 第二节 文明交往与身份构建 | 第134-139页 |
| 小结 | 第139-140页 |
| 结论 | 第140-145页 |
| 附录 | 第145-147页 |
| 参考文献 | 第147-157页 |
| 一、英文部分 | 第147-153页 |
| 二、中文部分 | 第153-157页 |
