早期佛教的无我观研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 一 选题缘由 | 第8-9页 |
| 二 研究现状述评 | 第9-14页 |
| 三 研究意义 | 第14-15页 |
| 四 主要内容、基本思路、研究方法和创新之处 | 第15-17页 |
| 1 主要内容 | 第15页 |
| 2 基本思路 | 第15-16页 |
| 3 研究方法 | 第16页 |
| 4 创新之处 | 第16-17页 |
| 上篇 佛陀时期的无我观 | 第17-33页 |
| 一 佛陀对当时各说的评判 | 第18-24页 |
| 1 佛陀反对婆罗门的“梵我同一”论 | 第18-20页 |
| 2 佛陀反对顺世外道的身命一体论 | 第20-22页 |
| 3 反对耆那教的苦行和普遍灵魂说 | 第22-23页 |
| 4 佛陀反对邪命外道的命定论 | 第23-24页 |
| 二 佛陀的无我观 | 第24-30页 |
| 1 佛陀的二重观 | 第24-26页 |
| 2 佛陀的无我观 | 第26-28页 |
| 3 无我解脱中面临的问题 | 第28-30页 |
| 小结 | 第30-33页 |
| 下篇 部派佛教的无我观 | 第33-54页 |
| 一 人无我 | 第34-42页 |
| 1 上座部的无我说 | 第34-37页 |
| 2 说一切有部的人无我 | 第37-38页 |
| 3 犊子部的有我论 | 第38-39页 |
| 4 大众部的无我论 | 第39-40页 |
| 小结 | 第40-42页 |
| 二 中阴有无 | 第42-47页 |
| 1 上座部的无中阴观点 | 第42页 |
| 2 说一切有部的非中有说 | 第42-43页 |
| 3 犊子部的中有说 | 第43-44页 |
| 4 大众部的无中有说 | 第44-45页 |
| 小结 | 第45-47页 |
| 三 法无我 | 第47-54页 |
| 1 上座部的部分法无思想 | 第47-48页 |
| 2 说一切有部的法有观点 | 第48-49页 |
| 3 犊子部的法有观点 | 第49-50页 |
| 4 大众部的部分法空观 | 第50-52页 |
| 小结 | 第52-54页 |
| 总结 | 第54-57页 |
| 参考书目 | 第57-63页 |
| 致谢 | 第63-65页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第65页 |
