| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-18页 |
| 1.1 问题提出 | 第8-9页 |
| 1.2 文献综述 | 第9-13页 |
| 1.2.1 三线建设研究 | 第9-11页 |
| 1.2.2 三线人研究 | 第11-12页 |
| 1.2.3 小结 | 第12-13页 |
| 1.3 研究框架及研究方法 | 第13-15页 |
| 1.3.1 研究框架 | 第13-14页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.4 研究背景 | 第15-16页 |
| 1.4.1“三线建设”与“三线人” | 第15-16页 |
| 1.4.2 从天津到C市的“三线人” | 第16页 |
| 1.5 研究对象 | 第16-18页 |
| 第二章 Q厂“三线人”群体的初建：离津前的身份认同与建构 | 第18-26页 |
| 2.1 群体身份初建的国家语境 | 第18-20页 |
| 2.1.1 从“号召”到“三线人” | 第18-19页 |
| 2.1.2 从“欢送”到“火线” | 第19-20页 |
| 2.2 群体身份初建的社会定义 | 第20-21页 |
| 2.3 个体形象的自我构建 | 第21-24页 |
| 2.3.1 英雄形象的感召 | 第22页 |
| 2.3.2 无奈顺从的理性 | 第22-23页 |
| 2.3.3 随波逐流的选择 | 第23-24页 |
| 2.4 小结：Q厂三线人集体身份的社会建构与个体认同的差异 | 第24-26页 |
| 第三章 Q厂“三线”集体形成与分化初显：C市的身份认同与建构 | 第26-39页 |
| 3.1 三线人群体在C市初期的集体与个体身份认同与建构 | 第26-28页 |
| 3.1.1 群体构建的国家语境 | 第26-27页 |
| 3.1.2 群体构建的社会定义 | 第27页 |
| 3.1.3 个体形象的自我构建 | 第27-28页 |
| 3.2 三线人群体在C市中期的集体与个体身份认同与建构 | 第28-32页 |
| 3.2.1 群体构建的国家语境 | 第28页 |
| 3.2.2 群体构建的社会定义 | 第28-29页 |
| 3.2.3 个体形象的自我构建 | 第29-32页 |
| 3.3 三线人群体在C市后期的集体与个体身份认同与建构 | 第32-34页 |
| 3.3.1 群体构建的国家语境 | 第32页 |
| 3.3.2 群体构建的社会定义 | 第32-33页 |
| 3.3.3 个体形象的自我构建 | 第33-34页 |
| 3.4 三线人个体自我形象的构建与分化 | 第34-37页 |
| 3.4.1 天津方言突显的语言身份认同 | 第35-36页 |
| 3.4.2 子女的教育:一种群体身份认同的强化 | 第36页 |
| 3.4.3 社会交往与婚姻选择里群体身份的边界 | 第36-37页 |
| 3.5 小结：Q厂三线人群体构建与个体身份认同的结合与分化 | 第37-39页 |
| 第四章 Q厂三线人集体认同的重构 | 第39-46页 |
| 4.1 集体认同的重构国家话语 | 第39-40页 |
| 4.2 集体认同的重构的社会定义 | 第40-41页 |
| 4.3 个体自我形象的建构 | 第41-44页 |
| 4.3.1 户口与医疗保障：作为“天津人”尴尬的身份 | 第42-43页 |
| 4.3.2 集体身份认同的仪式化：老友聚会 | 第43-44页 |
| 4.4 小结：张力的维系与个体的分化 | 第44-46页 |
| 第五章 总结与讨论 | 第46-50页 |
| 5.1 总结：不同时期融合下的身份认同与建构的逻辑过程 | 第46-47页 |
| 5.2 探讨：时代变迁与身份认同和建构影响 | 第47-49页 |
| 5.3 本文可能的贡献和不足 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录 | 第53-55页 |
| 简介 | 第55页 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 | 第55页 |
