| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 一、康德人类学思想研究背景和现状 | 第12-16页 |
| (一) 人类学研究的崛起 | 第12-13页 |
| (二) 美学研究范式的变革和跨学科研究方法的运用 | 第13-14页 |
| (三) 《实用人类学》研究现状 | 第14-16页 |
| 二、康德人类学思想的基本内容 | 第16-20页 |
| (一) 康德先验人类学思想的构架 | 第16-18页 |
| 1、先验形式对人的依存 | 第16-17页 |
| 2、以自由为起点、以人为归宿的道德律 | 第17页 |
| 3、审美判断实现最终的跨越 | 第17-18页 |
| (二) 先验人类学与实用人类学的关系 | 第18-20页 |
| 三、康德"实用人类学"的思想内涵 | 第20-25页 |
| (一) "人类学"的阐释 | 第20-21页 |
| (二) "实用人类学"的阐释 | 第21-23页 |
| (三) 作为批判哲学归宿的"实用人类学" | 第23-25页 |
| 四、康德"实用人类学"思想的人类学理论基础 | 第25-45页 |
| (一) 对认识能力的人类学研究 | 第25-33页 |
| 1、由自我意识到的认识的发展 | 第25-28页 |
| 2、感性认识能力 | 第28-33页 |
| (二) 对情感的人类学认知 | 第33-37页 |
| 1、愉快的情感与不愉快的情感 | 第33-35页 |
| 2、口味与鉴赏力 | 第35-36页 |
| 3、时髦的鉴赏与艺术的鉴赏 | 第36-37页 |
| (三) 对道德的人类学认知 | 第37-41页 |
| 1、意向下的激情与情欲 | 第37-39页 |
| 2、大自然的智慧——道德的预设 | 第39-41页 |
| (四) "类特性"的人类学认知 | 第41-45页 |
| 1、"类"视角下的个性 | 第41-42页 |
| 2、"种类"的特征 | 第42-45页 |
| 五、康德实用人类学思想中"类"、"实用"的理论研究 | 第45-54页 |
| (一) 以类特性为对象的人类学研究 | 第45-49页 |
| 1、"类"的辨析 | 第45-46页 |
| 2、理性原则下"类"的特征 | 第46-48页 |
| 3、走向历史理性批判的实用人类学 | 第48-49页 |
| (二) 以"实用"为取向的人类学研究 | 第49-54页 |
| 1、康德先验哲学中的"实用"概念 | 第49-50页 |
| 2、实践观、经验观与实用主义哲学中的"实用" | 第50-52页 |
| 3、"实用"是康德哲学中的不彻底性的表现 | 第52-54页 |
| 六、康德实用人类学思想的理论与实践意义 | 第54-61页 |
| (一) 康德实用人类学思想的理论意义 | 第54-56页 |
| 1、确立以"人"为最终指向的哲学思辨品格 | 第54-55页 |
| 2、美学与人类学结合的启示 | 第55-56页 |
| (二) 实用人类学思想的方法论意义及其实践 | 第56-61页 |
| 1、文本阐释和田野调查相结合的实证方法 | 第57-58页 |
| 2、跨学科的研究方法推动审美人类学研究兴起 | 第58-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 注释 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-68页 |
| 攻读硕士期间发表论文 | 第68-69页 |
| 后记 | 第69-71页 |