| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-16页 |
| 第1章 绪论 | 第16-28页 |
| ·研究背景及意义 | 第16-18页 |
| ·研究背景 | 第16-17页 |
| ·研究意义 | 第17-18页 |
| ·国内外研究现状 | 第18-26页 |
| ·国外研究现状 | 第19-23页 |
| ·国内研究现状 | 第23-26页 |
| ·本文研究方法和结构内容 | 第26-28页 |
| ·研究方法 | 第26页 |
| ·结构内容 | 第26-28页 |
| 第2章 山猫学会成立的历史条件 | 第28-45页 |
| ·意大利科学中心的兴起 | 第29-33页 |
| ·13-15世纪的意大利成为欧洲经济中心 | 第29页 |
| ·古希腊科学遗产的吸收 | 第29-31页 |
| ·文艺复兴的思想解放作用 | 第31-32页 |
| ·意大利科学中心的兴起 | 第32-33页 |
| ·基督教对实用知识的需求 | 第33-38页 |
| ·宗教改革——新教的科学政策 | 第33-35页 |
| ·基督教人文主义的影响 | 第35-36页 |
| ·乌托邦理念的兴起 | 第36-38页 |
| ·科学学会的兴起 | 第38-44页 |
| ·处于边缘领域的大学科学 | 第38-41页 |
| ·从大学到学会——意大利科学组织模式的转变 | 第41-44页 |
| ·本章小结 | 第44-45页 |
| 第3章 山猫学会的历史沿革和切西的建会初衷 | 第45-69页 |
| ·学会的历史 | 第45-57页 |
| ·成立期（1603-1604） | 第45-48页 |
| ·发展期（1604-1610） | 第48-49页 |
| ·鼎盛期（1611-1630） | 第49-53页 |
| ·衰落期（1630-1657） | 第53-54页 |
| ·学会的复兴——意大利山猫科学院和罗马教宗科学院 | 第54-57页 |
| ·费德里科·切西（Federico Cesi）的建会初衷 | 第57-67页 |
| ·17世纪的翁布里亚对切西的影响 | 第57-60页 |
| ·创立学会的最初构想 | 第60-62页 |
| ·对亚里士多德主义的驳斥 | 第62-65页 |
| ·山猫章程（Lynceographum） | 第65-67页 |
| ·本章小结 | 第67-69页 |
| 第4章 山猫学会的科学研究——以天文学和博物学为中心 | 第69-94页 |
| ·科学仪器与近代早期科学的兴起 | 第69-71页 |
| ·天文学研究 | 第71-80页 |
| ·伽利略与望远镜 | 第71-73页 |
| ·切西和埃克留斯的宇宙观 | 第73-74页 |
| ·鹰派与鸽派之争——对于《圣经》的不同解释 | 第74-77页 |
| ·卢卡·瓦莱里奥事件 | 第77-80页 |
| ·博物学研究 | 第80-93页 |
| ·显微镜的发明和运用 | 第80-81页 |
| ·植物学研究和《墨西哥词典》 | 第81-87页 |
| ·蜜蜂的研究及其象征意义 | 第87-91页 |
| ·科学革命中的博物学 | 第91-93页 |
| ·本章小结 | 第93-94页 |
| 第5章 山猫学会学术传统的发展研究——从自然法术到近代科学 | 第94-123页 |
| ·“秘密”的传统和波尔塔的自然法术传统 | 第95-111页 |
| ·“秘密”传统的形成 | 第95-101页 |
| ·实验传统与革新——波尔塔的自然法术 | 第101-107页 |
| ·自然法术传统下的科学研究 | 第107-111页 |
| ·近代科学传统的确立——伽利略的数学—实验传统 | 第111-116页 |
| ·科学研究方法的主要特点 | 第111-112页 |
| ·科学精神实践——对学会科学研究的影响 | 第112-116页 |
| ·“自然的祛魅”：学术传统的发展及多重意义解读 | 第116-121页 |
| ·自然法术的“双重性”及其对近代科学传统的促进 | 第116-118页 |
| ·山猫学会促进自然法术传统向近代科学传统发展的作用分析 | 第118-121页 |
| ·本章小结 | 第121-123页 |
| 第6章 山猫学会和耶稣会 | 第123-145页 |
| ·知识的选择：施莱克加入耶稣会 | 第123-126页 |
| ·伽利略与施莱克 | 第126-128页 |
| ·山猫学会与耶稣会的论争 | 第128-138页 |
| ·伽利略论《圣经》与地球运动 | 第128-132页 |
| ·山猫学会对伽利略的支持 | 第132-135页 |
| ·科学与宗教的分离？——关于论争的一些初步思考 | 第135-138页 |
| ·山猫学会与耶稣会科学知识传播之比较 | 第138-143页 |
| ·传播者的身份 | 第138-140页 |
| ·受众目的与需求 | 第140-142页 |
| ·科学与宗教的关系 | 第142-143页 |
| ·本章小结 | 第143-145页 |
| 第7章 山猫学会对近代科学的影响 | 第145-159页 |
| ·学会建制模式的局限性 | 第145-150页 |
| ·组织模式——相对封闭的上层社会组织 | 第145-147页 |
| ·赞助模式——个人的兴趣 | 第147-149页 |
| ·研究模式——学科研究的混杂性 | 第149-150页 |
| ·对科学传播模式的历史启示 | 第150-155页 |
| ·科学会议 | 第150-152页 |
| ·通信网络 | 第152-153页 |
| ·出版物 | 第153-155页 |
| ·对科学建制的影响 | 第155-156页 |
| ·学会的精神传承 | 第156-157页 |
| ·本章小结 | 第157-159页 |
| 第8章 结论与展望 | 第159-164页 |
| ·本研究的结论 | 第159-162页 |
| ·主要创新点 | 第162页 |
| ·未来研究展望 | 第162-164页 |
| 参考文献 | 第164-173页 |
| 附录1 参与17世纪山猫学会活动的主要成员 | 第173-182页 |
| 附录2 17世纪山猫学会著作列表 | 第182-186页 |
| 附录3 外文人名译名表 | 第186-190页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第190-191页 |
| 致谢 | 第191-192页 |
