| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 第1章 解放区文学的背景 | 第12-22页 |
| ·抗战对解放区文学的影响 | 第12-15页 |
| ·《讲话》与毛泽东文艺思想 | 第15-18页 |
| ·民间文化对解放区文学的影响 | 第18-22页 |
| 第2章 《白毛女》 | 第22-34页 |
| ·《白毛女》的创作过程 | 第22-26页 |
| ·秧歌运动：《白毛女》诞生的基础 | 第22-23页 |
| ·《白毛女》的创作过程 | 第23-26页 |
| ·“集体创作”：创作者与接受者的互动 | 第26-30页 |
| ·政治话语：民主基础上的集中 | 第27-28页 |
| ·民间话语：从妥协到契合 | 第28-29页 |
| ·知识分子话语：执著与坚守 | 第29-30页 |
| ·《白毛女》的成功与局限 | 第30-34页 |
| 第3章 《小二黑结婚》 | 第34-42页 |
| ·《小二黑结婚》的创作与传播过程 | 第34-37页 |
| ·文摊后的个人经历创作情结：赵树理小说创作成功的原因 | 第37-39页 |
| ·民间文化心态和“五四”新文化心态的交流 | 第37页 |
| ·民间文化的丰富积累 | 第37-38页 |
| ·全心全意为人民服务的写作目的 | 第38-39页 |
| ·求真的文学精神 | 第39页 |
| ·赵树理创作的局限 | 第39-42页 |
| 第4章 《王贵与李香香》、《漳河水》 | 第42-50页 |
| ·《王贵与李香香》、《漳河水》的创作 | 第42-44页 |
| ·信天游情结的深入生活型创作的胜长 | 第44-48页 |
| ·民族的形式、时代的内容 | 第45页 |
| ·经典的人物形象 | 第45-46页 |
| ·民族化的艺术手法 | 第46-47页 |
| ·纯净质朴而富有表现力的语言 | 第47页 |
| ·乐观主义的情调与革命理性精神的结合 | 第47-48页 |
| ·《王贵与李香香》和《漳河水》的创作局限 | 第48-50页 |
| 第5章 三种文学创作方式的是与非 | 第50-54页 |
| ·四个作品的经典化,三种文学创作模式的确立及影响 | 第50-52页 |
| ·《白毛女》秧歌剧情结集体创作型 | 第50-51页 |
| ·《小二黑结婚》文摊情结的个人经历创作型 | 第51页 |
| ·《王贵与李香香》、《漳河水》信天游情结的深入生活型创作 | 第51-52页 |
| ·解放区文学新的文学创作模式的意义 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第59页 |