| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第1章 绪论 | 第8-15页 |
| ·《论语》研究综述 | 第8-10页 |
| ·《论语》及孔子简介 | 第8页 |
| ·《论语》的学术研究情况 | 第8-9页 |
| ·《论语》语言学方面的研究 | 第9-10页 |
| ·《论语》语体学研究中亟需明确的几个重要概念 | 第10-12页 |
| ·有关语体的定义问题及语体学研究方法 | 第10-11页 |
| ·语体和语言风格 | 第11-12页 |
| ·语体和文体 | 第12页 |
| ·本文研究思路和研究方法 | 第12-15页 |
| ·研究语录体以《论语》为文本的原因 | 第12-13页 |
| ·语体学的宏观研究方法 | 第13-14页 |
| ·具体技术路线 | 第14-15页 |
| 第2章 《论语》的语体属性 | 第15-21页 |
| ·《论语》的语境类型 | 第15-18页 |
| ·《论语》的语体属性是口语体和文艺语体的交叉融合语体 | 第18-21页 |
| 第3章 《论语》的语体功能 | 第21-25页 |
| ·教导后学 | 第21-22页 |
| ·教化民众 | 第22-23页 |
| ·塑造圣人 | 第23-25页 |
| 第4章 《论语》语言特征及其功能体现 | 第25-53页 |
| ·口语化、平易随和 | 第25-30页 |
| ·口语化 | 第25页 |
| ·平易随和 | 第25-30页 |
| ·朗朗上口极富文采 | 第30-36页 |
| ·句式简短,参差不一,富有变化,富节奏感 | 第31页 |
| ·虚词运用纯熟自然,加强语言的抒情性和音韵美感 | 第31-33页 |
| ·灵活多变的修辞手法的综合运用 | 第33-36页 |
| ·"子曰"话语标识和个人独论为主的语录形式 | 第36-42页 |
| ·"子曰"话语标识的文化内涵 | 第37-38页 |
| ·《论语》语录的七种类型 | 第38-42页 |
| ·言简意赅及点悟式的教导方法 | 第42-46页 |
| ·三字格的大量使用 | 第42-43页 |
| ·四、五、六、七言句,言简意赅,富含深义,成今日之格言、成语 | 第43-44页 |
| ·点悟式的教导方法 | 第44-46页 |
| ·情感充沛,以情感人 | 第46-49页 |
| ·利用反诘句表达各种感情 | 第46-47页 |
| ·反复语句,表达强烈的、或喜或悲或怨或憾的感情 | 第47-48页 |
| ·侧面记录彰显孔子高尚的品格,形成人格吸引力 | 第48页 |
| ·随事记录,不避俚俗,拉近圣人与民众的距离,创造轻松和谐气氛,形成相融心理 | 第48-49页 |
| ·"微言大义"的话语表述方式 | 第49-53页 |
| ·"微言大义"的含义 | 第49-51页 |
| ·"微言大义"的特点及经学的发展 | 第51页 |
| ·"微言大义"体现中国传统思维特点 | 第51-53页 |
| 第5章 语录体功能的拓展演变 | 第53-68页 |
| ·古代著名语录体著作功能探析 | 第53-60页 |
| ·体现教导教化功能的个人语录体著作 | 第54-56页 |
| ·以传教为目的的宗教类语录体著作 | 第56-57页 |
| ·为启蒙儿童编纂的语录体作品 | 第57-58页 |
| ·以说理劝世,修身处事为目的的多人语录汇编 | 第58-59页 |
| ·由作用于外转为文人内省的个人语录作品 | 第59-60页 |
| ·现代语录体功能的变化 | 第60-68页 |
| ·现代语录体发话主体范围扩大 | 第61-62页 |
| ·现代语录体形式特征变化 | 第62-63页 |
| ·现代语录体内容的变化 | 第63-64页 |
| ·承载现代语录体作品媒介的变化 | 第64页 |
| ·现代语录体功能的变化 | 第64-68页 |
| 结语 | 第68-71页 |
| 参考文献 | 第71-72页 |
| 致谢 | 第72-73页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第73页 |
