| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-11页 |
| 绪论 | 第11-26页 |
| 第一节 研究目的和意义 | 第11-14页 |
| 一、选题的缘起 | 第11-12页 |
| 二、目的和意义 | 第12-14页 |
| 第二节 研究现状 | 第14-24页 |
| 一、图像学和考古学领域对藏族观音的研究 | 第14-18页 |
| 二、从宗教信仰的角度研究藏族观音 | 第18-21页 |
| 三、与藏族观音信仰文化相关的理论研究 | 第21-24页 |
| 第三节 研究方法和思路 | 第24-26页 |
| 第一章 观音信仰文化的起源 | 第26-42页 |
| 第一节 印度观音的起源 | 第26-29页 |
| 观音信仰起源的时间和地点问题 | 第26-29页 |
| 第二节 观音名号及其身相 | 第29-32页 |
| 一、观音名号 | 第29-31页 |
| 二、藏文文献中观音的名号和身相 | 第31-32页 |
| 第三节 观音的来历 | 第32-40页 |
| 一、诞生在"西方极乐世界" | 第32-35页 |
| 二、法身观音、报身观音和化身观音 | 第35-37页 |
| 三、观音化马救众的故事 | 第37-40页 |
| 第四节 观音起源的宗教理论基础 | 第40-42页 |
| 一、人性的神格化 | 第41页 |
| 二、超越自然的存在 | 第41-42页 |
| 第二章 藏族观音信仰文化的基本内容、体系、传承、类型和功能 | 第42-61页 |
| 第一节 藏族观音信仰文化的基本内容 | 第42-50页 |
| 一、观音信仰的主要内容 | 第42-49页 |
| 二、观音信仰的主要仪式、仪轨传承 | 第49-50页 |
| 第二节 藏族观音信仰文化的三大体系 | 第50-52页 |
| 一、藏传佛教显宗观音信仰文化体系 | 第50-51页 |
| 二、藏传佛教密宗观音信仰文化体系 | 第51页 |
| 三、藏族民间观音信仰文化体系 | 第51-52页 |
| 第三节 藏族观音信仰文化的传承 | 第52-55页 |
| 一、阿底峡传承的观音法门 | 第52页 |
| 二、《巴日百法》与不空羂索观音直传派传承 | 第52-53页 |
| 三、至尊弥扎佐格传承的观音法门 | 第53页 |
| 四、《金刚蔓》及观音法门的传承 | 第53-54页 |
| 五、宁玛派密法传承中的观音法门 | 第54页 |
| 六、其他传承 | 第54-55页 |
| 第四节 藏族观音信仰文化的类型 | 第55-58页 |
| 一、观音典籍文化 | 第56页 |
| 二、观音造像文化 | 第56-57页 |
| 三、观音民间文化 | 第57-58页 |
| 第五节 藏族观音信仰文化的功能 | 第58-61页 |
| 一、藏族观音信仰文化的社会认同功能 | 第58-59页 |
| 二、藏族观音信仰文化的群体整合功能 | 第59页 |
| 三、藏族观音信仰文化的行为规范功能 | 第59-61页 |
| 第三章 观音信仰传入西藏以及早期观音信仰文化 | 第61-72页 |
| 第一节 "宁布桑瓦"与观音信仰传入西藏 | 第61-65页 |
| 一、"宁布桑瓦" | 第61-63页 |
| 二、"宁布桑瓦"传入吐蕃王室将会是观音信仰传入西藏? | 第63-65页 |
| 第二节 "宁布桑瓦"的内容 | 第65-72页 |
| 一、"宁布桑瓦"象征佛陀身、语、意 | 第65页 |
| 二、"宁布桑瓦"中的《宝箧经》是一部观音经 | 第65-69页 |
| 三、《六字真言心经》 | 第69页 |
| 四、《诸佛菩萨名称经》 | 第69-70页 |
| 五、一肘量高的黄金宝塔 | 第70页 |
| 六、旃陀嘛呢像印模-观音像 | 第70页 |
| 七、弥札手印 | 第70-72页 |
| 第四章 前弘期观音信仰文化 | 第72-113页 |
| 第一节 观音二十一种经续 | 第72-82页 |
| 一、观音二十一种经续 | 第72-73页 |
| 二、观音二十一种经续的翻译 | 第73-74页 |
| 三、观音二十一种经续的内容 | 第74-79页 |
| 四、观音二十一种经续反映吐蕃早期观音信仰的内容和形式 | 第79-82页 |
| 五、观音二十一种经续对藏族观音信仰文化的影响 | 第82页 |
| 第二节 前弘期中期密宗观音法门首次传入西藏 | 第82-86页 |
| 一、密宗观音经典的翻译 | 第82-85页 |
| 二、莲花生大师入藏传授密宗观音法门 | 第85-86页 |
| 第三节 前弘期观音造像 | 第86-95页 |
| 一、藏文文献中关于观音造像的记载 | 第86-89页 |
| 二、前弘期摩崖石刻中的观音造像 | 第89-93页 |
| 三、前弘期擦擦造像中的观音 | 第93页 |
| 四、前弘期金铜造像中观音造像 | 第93-95页 |
| 第四节 从法藏敦煌藏文文献中看前弘期观音信仰 | 第95-106页 |
| 一、法藏敦煌藏文文献中观音经卷的内容及情况 | 第95-101页 |
| 二、文献分析 | 第101-103页 |
| 三、吐蕃译经名僧贵·却珠与观音经的翻译 | 第103-106页 |
| 第五节 前弘期观音的类型 | 第106-113页 |
| 一、前弘期流行的观音像类型 | 第106页 |
| 二、前弘期流行的观音像类型介绍 | 第106-113页 |
| 第五章 后弘期观音信仰文化 | 第113-146页 |
| 第一节 后弘期初期观音信仰文化 | 第113-124页 |
| 一、后弘期的历史文化背景 | 第113-114页 |
| 二、后弘期初期新密派的产生和观音密宗经典翻译 | 第114-117页 |
| 三、后弘期初期传入西藏的密宗观音法门 | 第117-118页 |
| 四、阿底峡入藏与后弘期观音信仰文化 | 第118-121页 |
| 五、后弘期观音造像 | 第121-124页 |
| 第二节 后弘期中、后期观音信仰文化 | 第124-146页 |
| 一、伏藏中的观音信仰文化 | 第125页 |
| 二、《玛尼全集》与观音信仰文化 | 第125-143页 |
| 三、《柱间史》与观音信仰文化 | 第143-144页 |
| 四、《玛尼全集》和《柱间史》的影响 | 第144-146页 |
| 第六章 藏族观音信仰文化的价值和基本特征 | 第146-159页 |
| 第一节 藏族观音信仰文化的价值 | 第146-148页 |
| 第二节 藏族观音信仰文化的基本特征 | 第148-159页 |
| 一、藏传佛教观音信仰文化的特征 | 第149-153页 |
| 二、藏族民间观音信仰文化的特征 | 第153-159页 |
| 结语 | 第159-162页 |
| 参考文献 | 第162-170页 |
| 一、英文及译著 | 第162-164页 |
| 二、汉文专著 | 第164-165页 |
| 三、藏文文献及专著 | 第165-166页 |
| 四、论文集、汇编 | 第166-167页 |
| 五、主要期刊 | 第167-170页 |
| 附录图片 | 第170-176页 |
