| 中文摘要 | 第1-12页 |
| 英文摘要 | 第12-16页 |
| 绪论 | 第16-27页 |
| 一、选题缘起 | 第16-20页 |
| 二、研究范围和研究现状 | 第20-25页 |
| 三、研究方法和研究意义 | 第25-27页 |
| 上编 总论 | 第27-189页 |
| 第一章 清代山东古典戏剧综述 | 第27-64页 |
| 第一节 清代山东古典戏剧的文献考证 | 第27-39页 |
| 一、清代山东古典剧目著录与作品收录概况 | 第28-32页 |
| 二、清代山东古典戏剧剧目考录 | 第32-39页 |
| 第二节 清代山东剧作家生平简介 | 第39-48页 |
| 一、杂剧作家 | 第39-45页 |
| 二、传奇作家 | 第45-48页 |
| 第三节 清代山东古典戏剧成就概览 | 第48-64页 |
| 一、清代山东杂剧成就概览 | 第50-57页 |
| 二、清代山东传奇成就概览 | 第57-64页 |
| 第二章 时代背景与山东古典戏剧 | 第64-106页 |
| 第一节 清代严酷的统治与山东戏剧创作 | 第64-72页 |
| 一、清代恐怖的政治气氛 | 第64-69页 |
| 二、清代文坛风气与山东剧作家的内敛心态 | 第69-72页 |
| 第二节 清代戏剧政策与山东戏剧演出 | 第72-83页 |
| 一、清廷对戏剧活动的压制与利用 | 第73-77页 |
| 二、清代繁荣的戏剧演出 | 第77-80页 |
| 三、孔府演剧的繁盛与山东剧坛演出活动 | 第80-83页 |
| 第三节 农本经济与清代山东剧作家的轻商心态 | 第83-95页 |
| 一、农耕经济与耕读心态 | 第84-88页 |
| 二、商业背景与山东剧作中的商人形象 | 第88-92页 |
| 三、山东剧作家轻商情结及深层原因 | 第92-95页 |
| 第四节 清代学术风气与山东戏剧的学人化特征 | 第95-106页 |
| 一、实学思潮的影响 | 第96-98页 |
| 二、朴学风气与史家意识 | 第98-103页 |
| 三、山东戏剧学人化特征之利弊 | 第103-106页 |
| 第三章 地域文化与清代山东戏剧 | 第106-128页 |
| 第一节 清代山东剧作家的地域分布与乡谊交流 | 第106-113页 |
| 一、山东剧作家的地域分布特点 | 第106-108页 |
| 二、鲁中、鲁东剧作家基于地缘的交游 | 第108-109页 |
| 三、鲁西南圣裔剧作家以家族世系关系为主的交游 | 第109-113页 |
| 第二节 齐鲁文化对清代山东戏剧的影响 | 第113-128页 |
| 一、齐文化与齐地剧作的“齐气” | 第113-118页 |
| 二、鲁文化对鲁地剧作家的影响 | 第118-121页 |
| 三、山东剧作中齐鲁之风的水乳交融 | 第121-128页 |
| 第四章 清代山东古典戏剧的多元题材 | 第128-173页 |
| 第一节 悲士不遇文人剧 | 第130-137页 |
| 一、文人命运的形象图解 | 第130-133页 |
| 二、文人生活剧的多元艺术手法 | 第133-135页 |
| 三、文人生活剧的自喻性 | 第135-137页 |
| 第二节 钟灵毓秀女性剧 | 第137-143页 |
| 一、全方位、多领域的女性生活画卷 | 第137-139页 |
| 二、对女性形象的多元期待 | 第139-140页 |
| 三、女性剧中的男性本位思想 | 第140-143页 |
| 第三节 华夷一家历史剧 | 第143-153页 |
| 一、汉族政权中的政治斗争与兴亡之感 | 第143-146页 |
| 二、特色鲜明的游牧风情剧 | 第146-149页 |
| 三、历史政治剧的表现手法 | 第149-153页 |
| 第四节 乱世儿女爱情剧 | 第153-159页 |
| 一、爱情剧的内容 | 第153-155页 |
| 二、爱情剧的复杂主题及多重承载 | 第155-156页 |
| 三、爱情剧的创作手法 | 第156-159页 |
| 第五节 人生如梦佛道剧 | 第159-167页 |
| 一、佛道剧的丰富内容 | 第159-161页 |
| 二、佛道剧的创作手法及创作动机 | 第161-165页 |
| 三、佛道剧与中国宗教文化 | 第165-167页 |
| 第六节 忠孝节义伦理剧 | 第167-173页 |
| 一、伦理文化的全面展示 | 第167-170页 |
| 二、伦理剧的特点 | 第170-171页 |
| 三、伦理剧的两面性 | 第171-173页 |
| 第五章 清代山东古典戏剧的体制特点 | 第173-189页 |
| 第一节 清代山东杂剧的体制特点 | 第173-182页 |
| 一、分折、正名、楔子——部分打破元杂剧体制 | 第173-175页 |
| 二、主唱脚色与曲牌应用 | 第175-177页 |
| 三、关目意识的淡化和脚色精简的趋势 | 第177-178页 |
| 四、曲词、宾白和科介 | 第178-182页 |
| 第二节 清代山东传奇的体制特点 | 第182-189页 |
| 一、分出 | 第182-184页 |
| 二、曲牌运用与脚色设置 | 第184-186页 |
| 三、曲词、宾白与科诨的设置 | 第186-189页 |
| 下编 分论 | 第189-292页 |
| 第六章 蒲松龄与鲁中、鲁东杂剧作家群 | 第189-219页 |
| 第一节 耕读教子传家远——蒲松龄俚曲的家庭伦理观 | 第189-199页 |
| 一、家庭伦理的表达方式和内容、特点 | 第190-193页 |
| 二、家庭伦理的维护——出于真情与教化辅助 | 第193-196页 |
| 三、“圣母”和“夜叉”——殊途同归的女性伦理期待 | 第196-199页 |
| 第二节 不甘落魄笑中泪——蒲松龄杂剧的多元题材与幽默风格 | 第199-209页 |
| 一、《闹馆》对礼乐文化的反讽 | 第199-205页 |
| 二、笑中带泪的考场受窘图《闱窘》 | 第205-207页 |
| 三、消闲心态下的游戏之笔《钟妹庆寿》 | 第207-209页 |
| 第三节 囹圄之灾寄心曲——宋琬与《祭皋陶》 | 第209-215页 |
| 一、奇人奇文寄劳心于短曲 | 第209-212页 |
| 二、固守正统与宗教安慰——“今之韩愈”的复杂心态 | 第212-215页 |
| 第四节 禅理道梦入戏中——赵进美的佛道剧 | 第215-219页 |
| 一、《瑶台梦》——缥缈一梦的人生感悟 | 第216-217页 |
| 二、《立地成佛》——放下屠刀、儒佛相通的生命哲学 | 第217-219页 |
| 第七章 丁耀亢与鲁中、鲁东传奇作家 | 第219-238页 |
| 第一节 逍遥与责任——丁耀亢剧作与清初“夹心层”文人的心态 | 第219-234页 |
| 一、《化人游》——迷惘心态与逍遥解脱 | 第220-222页 |
| 二、《赤松游》——始终为韩功成身退 | 第222-226页 |
| 三、《西湖扇》——从“失身北嫁”到“以夏化夷” | 第226-230页 |
| 四、《表忠记》——从立功到立言的“才人之志” | 第230-234页 |
| 第二节 青衿为儒侠——纪圣宣与传奇《青衿侠》 | 第234-238页 |
| 一、礼崩乐坏的末世图景 | 第234-235页 |
| 二、儒生责任侠肝义胆 | 第235-238页 |
| 第八章 孔尚任与曲阜圣裔剧作家群 | 第238-270页 |
| 第一节 末世圣裔寄兴桃花——《桃花扇》的创作思想和成就 | 第238-248页 |
| 一、《桃花扇》的创作动机 | 第238-240页 |
| 二、《桃花扇》的民族意识和兴亡之感 | 第240-242页 |
| 三、《桃花扇》的忠奸观念 | 第242-244页 |
| 四、《桃花扇》的成就与影响 ——以《长生殿》为对比和参照 | 第244-248页 |
| 第二节 《骂筵》、《选优》 春秋笔法 ——论《桃花扇》之“为尊者讳” | 第248-256页 |
| 一、“春秋笔法”与《桃花扇》之“为尊者讳” | 第248-249页 |
| 二、《骂筵》、《选优》——对比鲜明的“为尊者讳” | 第249-251页 |
| 三、婉而成章、惩恶扬善的“为尊者讳” | 第251-253页 |
| 四、“为尊者讳”背后的潜意识与不得已 | 第253-256页 |
| 第三节 重名轻利一鸣惊人——《大忽雷》对孔尚任心态的隐喻 | 第256-259页 |
| 一、重名轻利——《大忽雷》与孔尚任的的人生追求 | 第256-258页 |
| 二、一鸣惊人——《大忽雷》与孔尚任独特的求名方式 | 第258-259页 |
| 第四节 以经治曲南北兼长——论孔广林的杂剧和传奇 | 第259-265页 |
| 一、严谨的“游戏” | 第260-261页 |
| 二、立足于女性、家庭、伦理的取材特点 | 第261-263页 |
| 三、学术背景下由离到合、周而复始的情节安排 | 第263-265页 |
| 第五节 思妇怨女缠绵悱恻——论孔昭虔的杂剧 | 第265-270页 |
| 一、充满人文关怀的思妇图《荡妇秋思》 | 第265-268页 |
| 二、清丽纤柔的《葬花》 | 第268-270页 |
| 第九章 桂馥与鲁西南剧作家群 | 第270-292页 |
| 第一节 哪堪哀猿又四声——桂馥与《后四声猿》 | 第270-277页 |
| 一、《放杨枝》——深沉的隐痛 | 第271-272页 |
| 二、《题园壁》——浓烈的情感渲染 | 第272-274页 |
| 三、《谒府帅》——由愤怒到平静、回归雅正的情感处理 | 第274-275页 |
| 四、《投溷中》——慷慨淋漓的抒情风格 | 第275-277页 |
| 第二节 玉马银筝双美梦——陆术淳与《玉马珮银筝记》 | 第277-282页 |
| 一、穷愁无聊的双美梦 | 第277-278页 |
| 二、性不可情移，情不失正的情爱观 | 第278-280页 |
| 三、书生地位的自我标榜 | 第280-282页 |
| 第三节 以史入剧救世心——许鸿磐与《六观楼北曲六种》 | 第282-287页 |
| 一、以剧为史 | 第282-284页 |
| 二、《三钗梦》中的梦幻意识 | 第284-286页 |
| 三、许鸿磐的女性观与剧作成就 | 第286-287页 |
| 第四节 高洁文人田园情——曾衍东与《小豆棚》 | 第287-292页 |
| 一、豆棚文化与隐士心理 | 第287-289页 |
| 二、七如境界——高洁文人的自画像 | 第289-292页 |
| 结语 | 第292-294页 |
| 参考文献 | 第294-301页 |
| 后记 | 第301-302页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第302页 |
