“儒经”诵读思潮在民间社会的兴起及其动员机制--以H市D区的民间读经活动为例
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-15页 |
| 第一章 导论 | 第15-41页 |
| 第一节 研究对象及研究缘起 | 第15-19页 |
| 一、研究对象的界定 | 第15-17页 |
| 二、研究缘起 | 第17-19页 |
| 第二节 文献回溯及问题提出 | 第19-29页 |
| 一、教育学的视角 | 第19-22页 |
| 二、文化的视角 | 第22-25页 |
| 三、现代性反思的视角 | 第25-26页 |
| 四、社会运动的视角 | 第26-28页 |
| 五、简要评述和问题提出 | 第28-29页 |
| 第三节 研究设计 | 第29-41页 |
| 一、研究对象的定性 | 第29-30页 |
| 二、研究视角和研究命题 | 第30-32页 |
| 三、核心概念和分析框架 | 第32-36页 |
| 四、研究方法和资料收集 | 第36-39页 |
| 五、篇章安排 | 第39-41页 |
| 第二章 研究个案介绍 | 第41-68页 |
| 第一节 个案背景 | 第41-52页 |
| 一、儒家传统复兴的趋势 | 第41-44页 |
| 二、读经活动兴起的概况 | 第44-52页 |
| 第二节 D 区民间读经活动的兴起、发展和扩展 | 第52-59页 |
| 一、民间读经活动的兴起（2004 年） | 第52-54页 |
| 二、民间读经活动的发展（2005-2007 年） | 第54-56页 |
| 三、民间读经活动的扩展（2008 年至今） | 第56-59页 |
| 第三节 组织简介和主要活动 | 第59-68页 |
| 一、组织简介 | 第59-62页 |
| 二、主要活动 | 第62-68页 |
| 第三章 民间读经活动的资源动员 | 第68-96页 |
| 第一节 经济背景 | 第68-72页 |
| 一、D 区国民经济的变化 | 第68-70页 |
| 二、D 区居民收入水平的提高 | 第70-72页 |
| 第二节 读经活动场所及其动员 | 第72-82页 |
| 一、私人住宅作为读经活动场所 | 第73-75页 |
| 二、居委会作为读经活动场所 | 第75-77页 |
| 三、体制内学校作为读经活动场所 | 第77-78页 |
| 四、公益组织场地作为读经活动场所 | 第78-80页 |
| 五、专用场地作为读经活动场所 | 第80-81页 |
| 六、读经活动场所与民间读经活动 | 第81-82页 |
| 第三节 活动资金及其动员 | 第82-91页 |
| 一、读经活动成本的上升 | 第82-86页 |
| 二、活动资金的管理策略 | 第86-90页 |
| 三、资金资源与民间读经活动 | 第90-91页 |
| 第四节 读经时间及其动员 | 第91-94页 |
| 一、读经时间 | 第92-93页 |
| 二、读经时间的动员 | 第93页 |
| 三、读经时间与民间读经活动 | 第93-94页 |
| 本章小结 | 第94-96页 |
| 第四章 民间读经活动的成员动员 | 第96-133页 |
| 第一节 成员构成及其对读经活动的影响 | 第96-114页 |
| 一、几个有关概念的界定 | 第96-97页 |
| 二、参与者及其对读经活动的影响 | 第97-107页 |
| 三、支持者及其对读经活动的影响 | 第107-114页 |
| 第二节 读经活动的成员动员 | 第114-127页 |
| 一、成员动员的策略、效果及影响 | 第115-120页 |
| 二、成员动员的过程、网络及影响 | 第120-127页 |
| 第三节 组织结构 | 第127-131页 |
| 一、民间读经组织的组织结构 | 第127-130页 |
| 二、组织结构与民间读经活动 | 第130-131页 |
| 本章小结 | 第131-133页 |
| 第五章 民间读经活动的框架动员 | 第133-151页 |
| 第一节 主要话语类别和价值诉求 | 第133-138页 |
| 一、主要的话语类别 | 第133-134页 |
| 二、民间读经组织的价值诉求 | 第134-137页 |
| 三、价值诉求话语与民间读经活动 | 第137-138页 |
| 第二节 民间读经活动的框架动员 | 第138-142页 |
| 一、“君子务本”框架 | 第139-140页 |
| 二、“公益活动”框架 | 第140-141页 |
| 三、“振兴民族文化”框架 | 第141-142页 |
| 四、框架动员与民间读经活动 | 第142页 |
| 第三节 框架动员的“造情” | 第142-149页 |
| 一、“制造”教育问题 | 第143-144页 |
| 二、定义危机情境 | 第144-146页 |
| 三、强化紧迫感 | 第146-148页 |
| 四、利用“感动” | 第148-149页 |
| 五、“造情”与民间读经活动 | 第149页 |
| 本章小结 | 第149-151页 |
| 第六章 民间读经活动的结果 | 第151-163页 |
| 第一节 读经儿童的变化 | 第151-154页 |
| 第二节 组织成员的变化 | 第154-156页 |
| 一、思想上的变化 | 第154-155页 |
| 二、行为方式的改变 | 第155-156页 |
| 第三节 文化自觉性的提高 | 第156-163页 |
| 一、文化自觉性的定义 | 第156-157页 |
| 二、文化自觉性的提高 | 第157-161页 |
| 三、文化自觉性的成长空间 | 第161-163页 |
| 第七章 结论与讨论 | 第163-174页 |
| 第一节 结论 | 第163-167页 |
| 第二节 讨论 | 第167-174页 |
| 一、传统文化的底蕴 | 第167-169页 |
| 二、政治机会结构 | 第169-172页 |
| 三、诸因素共同推动 | 第172-174页 |
| 参考文献 | 第174-185页 |
| 一、中文著作 | 第174-176页 |
| 二、中文文章 | 第176-181页 |
| 三、英文论著 | 第181-184页 |
| 四、网站资料 | 第184-185页 |
| 附录 | 第185-209页 |
| 附录一：大陆地区少儿国学读经班、私塾学堂一览 | 第185-199页 |
| 附录二：深度访谈记录编码表 | 第199-201页 |
| 附录三：访谈提纲 | 第201-202页 |
| 附录四：民间读经的课程设置 | 第202-204页 |
| 附录五：民间读经活动的照片 | 第204-209页 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 | 第209-210页 |
| 后记 | 第210-211页 |
