| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-14页 |
| 第一章 导论 | 第14-39页 |
| 第一节 研究的缘起 | 第14-16页 |
| 第二节 相关文献研究回顾 | 第16-26页 |
| 一、近代中国佛教的研究 | 第16-21页 |
| 二、近代中国公民身份的研究 | 第21-26页 |
| 第三节 研究问题的提出 | 第26-32页 |
| 第四节 研究方法 | 第32-36页 |
| 第五节 研究意义与价值 | 第36-37页 |
| 第六节 文献资料的说明 | 第37-39页 |
| 第二章 宗教身份的社会定位：宗教、公民身份与身份整合 | 第39-62页 |
| 第一节 身份、身份认同与多重身份问题 | 第39-43页 |
| 一、身份概念的社会学内涵 | 第39-41页 |
| 二、身份认同的过程 | 第41-42页 |
| 三、多重身份问题 | 第42-43页 |
| 第二节 公民身份：身份认同、权利和实践 | 第43-50页 |
| 一、身份认同 | 第45-46页 |
| 二、权利的核心地位 | 第46-48页 |
| 三、公民身份的实践 | 第48-50页 |
| 第三节 宗教与公民身份：宗教身份的社会定位 | 第50-62页 |
| 一、宗教身份 | 第50-56页 |
| 二、宗教与公民身份认同的建构 | 第56-62页 |
| 第三章 传统中国佛教僧人身份的建构 | 第62-81页 |
| 第一节 何谓僧人 | 第62-63页 |
| 第二节 中国僧人的定义 | 第63-69页 |
| 一、接受大乘佛教 | 第63-66页 |
| 二、调解经教与戒律冲突 | 第66-67页 |
| 三、创建本土宗派 | 第67-69页 |
| 第三节 佛教僧团的发展 | 第69-72页 |
| 第四节 “方外之宾”的退隐：僧人与国家 | 第72-76页 |
| 第五节 身份认同结构的非均衡性：对佛教僧人身份认同过程的初步分析 | 第76-81页 |
| 第四章 国家危机与佛教僧伽的身份转型 | 第81-93页 |
| 第一节 个人与公民：近代危机中的转变 | 第81-86页 |
| 一、寻求意义与秩序 | 第81-82页 |
| 二、从臣民到公民 | 第82-84页 |
| 三、 改造国民性 | 第84-86页 |
| 第二节 国家危机中的僧伽身份危机 | 第86-88页 |
| 第三节 重新发现佛教：国家危机中的佛教救国运动 | 第88-93页 |
| 一、佛教救国：居士救世佛学的兴起 | 第89-91页 |
| 二、国家危机中的僧伽身份转型 | 第91-93页 |
| 第五章 僧人身份认同的重构：从僧伽到公民 | 第93-125页 |
| 第一节 僧伽也是公民 | 第93-98页 |
| 一、近代中国佛教僧人公民身份产生的原因 | 第94-96页 |
| 二、争取公民身份 | 第96-98页 |
| 第二节 僧人的权利与权利实践 | 第98-110页 |
| 一、争取平等的法律地位 | 第98-103页 |
| 二、政治参与 | 第103-107页 |
| 三、文化身份的合法性 | 第107-110页 |
| 第三节 护教与救国：认同问题 | 第110-117页 |
| 一、国家认同的表达 | 第110-112页 |
| 二、佛法与国家建设 | 第112-114页 |
| 三、 救国即救教：抗日战争中的僧人 | 第114-117页 |
| 第四节 定义新僧伽：从僧团到教团 | 第117-122页 |
| 一、重新构建现代教团 | 第117-119页 |
| 二、群体一致的困难 | 第119-122页 |
| 第五节 文化公民身份认同的形成 | 第122-125页 |
| 第六章 菩萨公民：身份认同整合中的社会边界 | 第125-145页 |
| 第一节 菩萨公民：身份认同的整合 | 第125-130页 |
| 一、公民都可成为大心凡夫的菩萨 | 第125-126页 |
| 二、菩萨公民的身份认同：从理念到行动 | 第126-128页 |
| 三、身份整合的制度困难 | 第128-130页 |
| 第二节 身份边界识别的紧张 | 第130-141页 |
| 一、佛教信仰与公民的价值理念 | 第131-132页 |
| 二、入世与出世：行动中的身份认同边界 | 第132-134页 |
| 三、佛教与政治：僧人政治参与中的身份认同 | 第134-139页 |
| 四、佛教的民族性：民族主义运动中的佛教 | 第139-141页 |
| 第三节 人间佛教的道路：重建僧伽身份的象征认同 | 第141-145页 |
| 一、人间佛教的提出及其象征意义 | 第141-142页 |
| 二、重建僧伽身份的认同象征 | 第142-145页 |
| 第七章 结论与讨论 | 第145-164页 |
| 第一节 菩萨公民身份的多重意义结构 | 第145-150页 |
| 第二节 在现世中建构僧伽身份的神圣性认同 | 第150-154页 |
| 第三节 宗教身份研究：对本项研究的检讨 | 第154-164页 |
| 一、现代社会中的宗教身份认同 | 第155-157页 |
| 二、宗教公民：选择与建构 | 第157-159页 |
| 三、宗教身份的社会建构 | 第159-164页 |
| 参考文献 | 第164-178页 |
| 作者在攻读博士学位期间的科研成果 | 第178-179页 |
| 致谢 | 第179-181页 |