| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 一、绪论 | 第10-17页 |
| (一)研究背景与研究意义 | 第10-12页 |
| 1、研究背景 | 第10-11页 |
| 2、研究意义 | 第11-12页 |
| (二)国内外研究综述 | 第12-15页 |
| (三)研究方法 | 第15-16页 |
| 1、文献研究法 | 第15-16页 |
| 2、系统分析法 | 第16页 |
| (四)研究的重点、难点和创新之处 | 第16-17页 |
| 二、丁光训与基督教的渊源 | 第17-23页 |
| (一)受家庭影响确立基督教信仰 | 第17-18页 |
| (二)从上海基督教青年会到世界基督教学生同盟 | 第18-20页 |
| (三)创办金陵协和神学院 | 第20-21页 |
| (四)长期担任全国基督教“两会”领导人 | 第21-23页 |
| 三、丁光训基督教中国化思想产生的时代背景 | 第23-31页 |
| (一)新中国成立,“三自爱国运动”的兴起 | 第23-26页 |
| (二)改革开放,纠正“左”的错误 | 第26-31页 |
| 1、必须客观地分析宗教的根源 | 第27页 |
| 2、应当全面地界定宗教的本质 | 第27页 |
| 3、必须正确地评价宗教的功能和作用 | 第27-28页 |
| 4、应当科学地分析宗教的历史进程 | 第28-31页 |
| 四、丁光训基督教中国化思想的内容 | 第31-47页 |
| (一)基督教应与社会主义社会相适应 | 第31-36页 |
| 1、政治上的适应：热爱祖国、拥护党的领导和社会主义制度 | 第32-33页 |
| 2、思想上的适应：对基督教教义、教规作出契合国情和时代要求的阐释 | 第33-34页 |
| 3、行动上的适应：改变“洋教”形象自主办理宗教事业 | 第34-36页 |
| (二)基督教应加强神学思想建设 | 第36-43页 |
| 1、如何解释《圣经》 | 第38-39页 |
| 2、如何理解上帝 | 第39-41页 |
| 3、何谓“因信称义” | 第41-43页 |
| (三)基督教应摆脱国外差会的控制走“三自爱国”道路 | 第43-47页 |
| 五、丁光训基督教中国化思想的启示 | 第47-53页 |
| (一)必须坚持基督教中国化的方向 | 第47-49页 |
| (二)当代中国基督教中国化的着力点 | 第49-51页 |
| 1、提高宗教工作法治化水平 | 第49-50页 |
| 2、重视发挥宗教界爱国人士的作用 | 第50页 |
| 3、辩证看待宗教的社会作用 | 第50页 |
| 4、注重文化改造和文化建设 | 第50-51页 |
| (三)基督教中国化持续发展 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 个人简历以及在校期间获奖情况 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
