国家级非遗青岛茂腔的传承与发展研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 一、绪论 | 第8-14页 |
| (一) 研究缘起与研究意义 | 第8-10页 |
| 1. 研究缘起 | 第8-9页 |
| 2. 研究意义 | 第9-10页 |
| (二) 研究现状与文献综述 | 第10-11页 |
| (三) 研究框架与研究方法 | 第11-14页 |
| 1. 研究框架 | 第12页 |
| 2. 研究方法 | 第12-14页 |
| 二、青岛茂腔的概况 | 第14-27页 |
| (一) 茂腔生成的环境 | 第14-17页 |
| 1. 自然环境 | 第14-16页 |
| 2. 人文环境 | 第16-17页 |
| (二) 茂腔起源与传说 | 第17-19页 |
| 1. “周姑子”起源说 | 第18页 |
| 2. “老拐调”起源说 | 第18-19页 |
| 3. “噢嗬罕”起源说 | 第19页 |
| 4. “海冒子”起源说 | 第19页 |
| (三) 茂腔的演变与发展 | 第19-23页 |
| 1. “齐剧”姑娘腔阶段 | 第20-21页 |
| 2. 一人说唱阶段 | 第21页 |
| 3. 撂地阶段 | 第21-22页 |
| 4. 二小戏与三小戏阶段 | 第22页 |
| 5. 七忙八不闲——戏班雏形阶段 | 第22-23页 |
| (四) 茂腔的艺术特点 | 第23-25页 |
| 1. 语言特点 | 第23页 |
| 2. 音乐特点 | 第23-24页 |
| 3. 其他方面的特点 | 第24-25页 |
| (五) 茂腔的价值 | 第25-27页 |
| 三、茂腔的传统师承 | 第27-35页 |
| (一) 茂腔代表性传承人谱系 | 第27-30页 |
| 1. 一代传承人 | 第28页 |
| 2. 二代传承人 | 第28页 |
| 3. 三代传承人 | 第28-29页 |
| 4. 四代传承人 | 第29页 |
| 5. 其他传承人 | 第29-30页 |
| (二) 茂腔的拜师仪式 | 第30-32页 |
| (三) 祖师信仰 | 第32-33页 |
| (四) 行帮习气 | 第33-35页 |
| 四、从戏班到剧团的传承与发展 | 第35-47页 |
| (一) 戏班的传承与发展 | 第35-37页 |
| 1. “老满洲”的丁家班(1876年前后) | 第35-36页 |
| 2. 共和班(1917年前后) | 第36页 |
| 3. 顺和班(1920年前后) | 第36页 |
| 4. 同乐班(1944年前后) | 第36-37页 |
| 5. 宿家班(1940年前后) | 第37页 |
| 6. 李家班(1940年前后) | 第37页 |
| 7. 春和班(1910年前后) | 第37页 |
| (二) 剧团的传承与发展 | 第37-42页 |
| 1. 金光茂腔剧团 | 第38-39页 |
| 2. 光明茂腔剧团 | 第39-40页 |
| 3. 青岛茂腔剧团 | 第40-41页 |
| 4. 乡村茂腔剧团 | 第41-42页 |
| (三) 青岛茂腔剧团的运营现状 | 第42-47页 |
| 1. 剧团的组织管理 | 第42-43页 |
| 2. 主要演员与编创人员 | 第43-46页 |
| 3. 后生力量 | 第46-47页 |
| 五、青岛茂腔的困境与对策 | 第47-55页 |
| (一) 茂腔面临的生存困境 | 第48-51页 |
| 1. 剧团演出成本高昂 | 第48-49页 |
| 2. 资料保存不完整性 | 第49-50页 |
| 3. 艺术传承面临断层 | 第50-51页 |
| 4. 保护规划针对性弱 | 第51页 |
| (二) 茂腔传承与发展的建议 | 第51-55页 |
| 1. 强化基础研究 | 第52页 |
| 2. 强化文化生态保护 | 第52-53页 |
| 3. 坚持以人为本、活态传承 | 第53页 |
| 4. 多方协作互惠共赢,促进茂腔走进校园 | 第53-55页 |
| 六、余论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 附录A 田野调查访谈提纲 | 第59-61页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62-64页 |
