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中国儒家音乐思想对《高丽史·乐志》的影响研究

摘要第4-5页
ABSTRACT第5页
绪论第8-11页
第一章 中华文明传播于朝鲜的文化历史背景及儒化的朝鲜社会文化风俗形态第11-25页
    一、《史记·朝鲜列传》之儒风遗绪第12-14页
    二、《汉书》《后汉书》《三国志》对“东夷”史料的增益补缺第14-18页
        (一) 礼俗生活第14-15页
        (二) 东夷含义第15-16页
        (三) 地理位置第16-18页
    三、汉末至唐之儒学东播朝鲜第18-25页
        (一) 官立学校,广传儒学第18-20页
        (二) 婚丧祭祀,儒风化俗第20-24页
        (三) 不求诸人,反求诸己第24-25页
第二章 中国儒家“礼乐”制度对《高丽史·乐志》的影响第25-40页
    第一节 高丽“礼乐”制度之儒家统绪第25-31页
        一、高丽教育制度的儒家统绪第25-28页
            (一) 儒家统绪之人才绵续第25-27页
            (二) 儒家统绪之学以致用第27页
            (三) 儒家统绪之经学体系第27-28页
        二、儒风教化的高丽社会风俗第28-31页
            (一) 儒家统绪之制度化第28-29页
            (二) 儒家统绪之具体化表现第29页
            (三) 儒家统绪重在教化第29-31页
    第二节 《高丽史》完善“礼乐”制度系统化的思想理论实践第31-33页
        一、撰修过程第31-32页
        二、郑麟趾的儒学之源第32-33页
    第三节 中国“礼乐”制度影响下的《高丽史·礼志》与《高丽史·乐志》第33-40页
        一、《高丽史·礼志》对中国“礼乐”制度的借鉴与吸收第33-34页
        二、《高丽史·乐志》对中国“礼乐”制度的借鉴与吸收第34-40页
第三章 中国儒家“礼乐”制度对高丽音乐制度建设的影响第40-52页
    第一节 宋朝赐乐促进高丽音乐制度的建设第40-46页
        一、宋朝两次赐乐史事的意义第40-41页
        二、高丽乐悬制度——轩架第41-42页
        三、高丽乐舞制度——六佾第42-46页
    第二节 《高丽史·乐志》受儒家“礼乐”思想及内在精神影响之具体例证第46-52页
        一、《高丽史·乐志》中“礼”的承担者及其作用第46-48页
        二、一“表”明乐礼,“四条”存古义第48-52页
第四章 高丽接受中国儒家音乐思想之现实需求第52-57页
    第一节 “乐”何以“移风易俗”第52-54页
    第二节 “乐”的象征意义第54-57页
第五章 《高丽史·乐志》的儒家“礼乐”观第57-74页
    第一节 《高丽史·乐志》中的“乐之礼”第57-69页
        一、何谓“乐之礼”第57-59页
        二、《高丽史·乐志》作者思想之源第59-65页
        三、儒家仁、孝思想在歌辞中的体现第65-69页
    第二节 《高丽史·乐志》中的“礼之乐”第69-74页
第六章 《高丽史·乐志》取法《周易》的辩证思想第74-84页
    第一节 《高丽史·乐志》中的辩证思想第74-79页
        一、高丽整体建筑格局的阴阳思想第75-76页
        二、高丽之“乐”与建筑间的辩证观第76页
        三、高丽乐器间之辩证关系第76-79页
    第二节 太庙歌辞中的《周易》思想第79-84页
结语第84-86页
参考文献第86-89页
附录 《高丽史·乐志》卷70太庙乐章歌辞文献来源检索第89-116页
致谢第116-117页
个人简历第117页

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