湘西苗族礼仪中的造型艺术研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 目录 | 第6-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-20页 |
| 第一节 研究背景与现状 | 第13-17页 |
| 一、清末至民国时期——初创期 | 第14页 |
| 二、新中国成立至21世纪——发展期 | 第14-15页 |
| 三、21世纪以后——高峰期 | 第15-17页 |
| 第二节 研究对象 | 第17页 |
| 第三节 研究方法与思路 | 第17-18页 |
| 第四节 研究目的与意义 | 第18-20页 |
| 第二章 湘西苗族礼仪体系 | 第20-30页 |
| 第一节 华夏礼仪与湘西苗族礼仪之关系 | 第20-26页 |
| 一、华夏礼仪与湘西苗族礼仪之溯源 | 第20-21页 |
| 二、华夏礼仪与湘西苗族礼仪之关系 | 第21-26页 |
| 第二节 湘西苗族礼仪之内容 | 第26-30页 |
| 一、湘西苗族礼仪之区域 | 第26-28页 |
| 二、湘西苗族礼仪之分类 | 第28-30页 |
| 第三章 湘西苗族礼仪中的造型形式 | 第30-67页 |
| 第一节 披在身上的祝福：婚俗礼仪中的造型艺术 | 第30-40页 |
| 一、湘西苗族婚俗礼仪的步骤 | 第30-32页 |
| 二 湘西苗族婚俗礼仪中的造型样式 | 第32-40页 |
| 第二节 超越时空的思念：丧仪中的造型艺术 | 第40-48页 |
| 一、湘西苗族丧仪的步骤 | 第40-42页 |
| 二、湘西苗族丧仪中的造型样式 | 第42-48页 |
| 第三节 通天绝地的心愿：祭祀中的造型艺术 | 第48-67页 |
| 一、湘西苗族祭祀的内涵 | 第49-51页 |
| 二、湘西苗族祭祀仪式中的造型样式 | 第51-67页 |
| 第四章 湘西苗族礼仪造型艺术的创作主体 | 第67-94页 |
| 第一节 默契天真的银匠 | 第67-75页 |
| 一、传承人代表 | 第68-69页 |
| 二、浓郁象征意蕴的“神格”符号 | 第69-75页 |
| 第二节 动静总相宜的花娘子 | 第75-88页 |
| 一、传承人代表 | 第76-78页 |
| 二、抽象与朦胧的写实意境 | 第78-88页 |
| 第三节 深藏不露的巴岱 | 第88-94页 |
| 一、传承人代表 | 第89-90页 |
| 二、有情法界的“形”与“象” | 第90-94页 |
| 第五章 湘西苗族礼仪造型艺术的文化内涵 | 第94-104页 |
| 第一节 美学文化 | 第94-100页 |
| 一、保留了华夏礼仪的传统造型艺术的共性 | 第94-98页 |
| 二、特有的造型艺术思维 | 第98-100页 |
| 第二节 社会文化 | 第100-104页 |
| 一、民族信仰的识别符号 | 第100-101页 |
| 二、民俗意向的物质载体 | 第101-102页 |
| 三、民间秩序的物化标志 | 第102-104页 |
| 结语 | 第104-105页 |
| 参考文献 | 第105-108页 |
| 附录 | 第108-110页 |
| 致谢 | 第110-111页 |
