萨特存在主义视角下的《灿烂千阳》
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 作家及其作品介绍 | 第10-17页 |
| 第一节 卡勒德·胡赛尼简介 | 第10-11页 |
| 第二节 《灿烂千阳》简介 | 第11-13页 |
| 第三节 国内外研究现状及本论文的创新点 | 第13-17页 |
| 一、国外研究状况 | 第13-14页 |
| 二、国内研究状况 | 第14-16页 |
| 三、本论文的创新点 | 第16-17页 |
| 第二章 萨特存在主义理论 | 第17-23页 |
| 第一节 萨特存在主义理论简介 | 第17-19页 |
| 第二节 萨特存在主义术语阐释 | 第19-23页 |
| 一、存在先于本质 | 第19-20页 |
| 二、荒诞痛苦的世界 | 第20-21页 |
| 三、自由选择 | 第21-23页 |
| 第三章 存在先于本质 | 第23-36页 |
| 第一节 玛利亚姆——挣脱束缚的传统女性 | 第23-28页 |
| 一、误认存在的私生子 | 第23-24页 |
| 二、沦为附庸的传统妇女 | 第24-26页 |
| 三、重塑自我的自由女性 | 第26-28页 |
| 第二节 莱拉——重新抉择的新型女性 | 第28-32页 |
| 一、幸福的少女 | 第28-29页 |
| 二、自欺的妇女 | 第29-31页 |
| 三、复苏的新女性 | 第31-32页 |
| 第三节 拉希德——体现权威的独裁男性 | 第32-36页 |
| 一、男权社会的代表 | 第32-33页 |
| 二、家庭生活的主角 | 第33-34页 |
| 三、社交生活的伪君子 | 第34-36页 |
| 第四章 荒谬痛苦的世界 | 第36-42页 |
| 第一节 荒谬的阿富汗社会 | 第36-39页 |
| 一、社会政权的频繁更迭 | 第36-37页 |
| 二、阿富汗人民的倾轧猜忌 | 第37-39页 |
| 第二节 痛苦的阿富汗妇女 | 第39-42页 |
| 一、传统阿富汗社会下妇女的命运 | 第39-40页 |
| 二、塔利班统治下妇女的生活 | 第40-42页 |
| 第五章 自由选择 | 第42-48页 |
| 第一节 女性的自由选择 | 第42-45页 |
| 一、玛利亚姆——从麻木到反抗 | 第42-43页 |
| 二、莱拉——从束缚到挣脱 | 第43-45页 |
| 第二节 男性的自由选择 | 第45-48页 |
| 一、拉希德——从未悔改的女性压迫者 | 第45-46页 |
| 二、扎里勒——为时已晚的生命救赎者 | 第46-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 攻读硕士学位期间学术成果情况 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
