| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-13页 |
| 一、研究背景与意义 | 第7-8页 |
| (一) 选题缘由(背景) | 第7页 |
| (二) 本课题的研究意义与价值 | 第7-8页 |
| 二、研究综述 | 第8-11页 |
| (一) 国内学者对中国和西方信用思想的研究情况 | 第8-9页 |
| (二) 国外学者对中国和西方信用思想的研究 | 第9-10页 |
| (三) 国内外学者对中西信用思想的比较研究 | 第10-11页 |
| 三、学术界的研究成果评价及其存在的不足 | 第11页 |
| 四、本课题可能的创新之处与不足 | 第11-12页 |
| 五、论文的研究思路与方法 | 第12-13页 |
| 第一章 信用伦理简述 | 第13-17页 |
| 第一节 信用的产生 | 第13-14页 |
| 一、人类的交往活动 | 第13页 |
| 二、人类的管理活动 | 第13-14页 |
| 三、人类的交换活动 | 第14页 |
| 第二节 信用的释义 | 第14-17页 |
| 一、工具书中信用的释义 | 第14-15页 |
| 二、广义和狭义的信用释义 | 第15页 |
| 三、蕴含人伦理念的中国信用观 | 第15-16页 |
| 四、蕴含契约精神的西方信用观 | 第16-17页 |
| 第二章 中西信用观比较之产生源泉 | 第17-21页 |
| 第一节 地理环境 | 第17-18页 |
| 一、内陆环境下的农耕经济 | 第17-18页 |
| 二、海洋环境下的商品经济 | 第18页 |
| 第二节 文化氛围 | 第18-21页 |
| 一、顺应天命 | 第18-19页 |
| 二、个人自由 | 第19-21页 |
| 第三章 中西信用观比较之对象范围 | 第21-25页 |
| 第一节 “特殊之信”与“普适之信” | 第21-22页 |
| 一、“特殊之信” | 第21-22页 |
| 二、“普适之信” | 第22页 |
| 第二节 “私德之信”与“公德之信” | 第22-25页 |
| 一、“私德之信” | 第23页 |
| 二、“公德之信” | 第23-25页 |
| 第四章 中西信用观比较之价值取向 | 第25-29页 |
| 第一节 “差等之信”与“平等之信” | 第25-26页 |
| 一、“差等之信” | 第25-26页 |
| 二、“平等之信” | 第26页 |
| 第二节 “道义之信”与“功利之信” | 第26-29页 |
| 一、“道义之信” | 第26-27页 |
| 二、“功利之信” | 第27-29页 |
| 第五章 中西信用观比较之约束机制 | 第29-33页 |
| 第一节 “伦理之信”与“法律之信” | 第29-30页 |
| 一、“伦理之信” | 第29-30页 |
| 二、“法律之信” | 第30页 |
| 第二节 “自律之信”与“他律之信” | 第30-33页 |
| 一、“自律之信” | 第31页 |
| 二、“他律之信” | 第31-33页 |
| 第六章 中西信用观比较之互通、互补和价值意义 | 第33-40页 |
| 第一节 中西信用观之互通 | 第33-35页 |
| 一、信用的普遍性 | 第33-34页 |
| 二、信用的价值性 | 第34-35页 |
| 第二节 中西信用观之互补 | 第35-37页 |
| 一、私德与公德的统一 | 第35页 |
| 二、道义与功利的统一 | 第35-36页 |
| 三、德治与法治的统一 | 第36-37页 |
| 第三节 中西信用观比较之互通、互补的价值和现实意义 | 第37-40页 |
| 一、中西信用观比较之互通、互补的价值 | 第37-38页 |
| 二、中西信用观比较之互通、互补的现实意义 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 个人简介 | 第43页 |