| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-13页 |
| 一、研究背景及现状 | 第6-10页 |
| (一) 研究背景 | 第6-7页 |
| (二) 研究现状 | 第7-10页 |
| 二、研究思路及方法 | 第10-11页 |
| 三、研究内容 | 第11-12页 |
| 四、文中部分概念使用说明 | 第12-13页 |
| 第一章 老子与泰勒斯思想不同的起源比较 | 第13-19页 |
| 第一节 老子及泰勒斯思想源之比较 | 第13-16页 |
| 一、对不同宗教思想的反思与传承 | 第13-15页 |
| 二、对不同政治形态与政治思想的反思与传承 | 第15-16页 |
| 三、对不同传统认识思维与方法的反思与传承 | 第16页 |
| 第二节 社会现状对老子及泰勒斯的影响之比较 | 第16-17页 |
| 第三节 老子及泰勒斯身份对其思想影响之比较 | 第17-19页 |
| 第二章 老子和泰勒斯本原说的差异与汇通 | 第19-28页 |
| 第一节 老子和泰勒斯本原说的基本内容概说 | 第19-20页 |
| 第二节 老子和泰勒斯本原说的差异 | 第20-22页 |
| 一、“道”形而上学和“元素”形而上学 | 第20-22页 |
| 二、道德形而上学和自然形而上学 | 第22页 |
| 第三节 老子和泰勒斯本原论的汇通 | 第22-28页 |
| 一、人的“自然”与“自然”本体 | 第22-24页 |
| 二、“变易”的永恒与“不易”的永恒 | 第24-25页 |
| 三、“多元”与“一元” | 第25-26页 |
| 四、“虚无”与“实在” | 第26-28页 |
| 第三章 从二者本原说引出的对中西方哲学比较的启示与反思 | 第28-34页 |
| 第一节 从二者本原说引出的对中西方哲学比较的启示 | 第28-31页 |
| 一、直面人类社会的反思性和直面自然的反思性 | 第28-29页 |
| 二、天人合一与主客两分 | 第29-30页 |
| 三、“构成”与“概念” | 第30-31页 |
| 第二节 从二者本原说引出的对中西方哲学比较的反思 | 第31-34页 |
| 一、面对“民族特有”与“人类共通”问题的反思 | 第31-32页 |
| 二、面对“取舍”问题的反思 | 第32-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-36页 |
| 致谢 | 第36-37页 |
| 个人简介 | 第37页 |