| 致谢 | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、南浔董氏家族简介 | 第9-13页 |
| 二、研究现状 | 第13-15页 |
| 三、关于“明清之际董氏家族诗风”的界定 | 第15-17页 |
| 四、关于南浔董氏家族诗风嬗变研究的几点思考 | 第17-20页 |
| 第一章 民变之伤未愈、山河巨变继起——董氏家族诗风嬗变的外因 | 第20-32页 |
| 一、民变经过 | 第20-22页 |
| 二、董份、董嗣成应对民变的不同态度 | 第22-25页 |
| 三、从民变到明清鼎革 | 第25-32页 |
| 第二章 “悦禅”与“隐逸”——董氏家族诗风嬗变的内因 | 第32-41页 |
| 一、董份、董嗣成——闲适诗风 | 第32-35页 |
| 二、董斯张——“悦禅”与诗歌的互动 | 第35-37页 |
| 三、董说、董汉策——隐逸诗风 | 第37-41页 |
| 第三章 董氏诗人群体的多样化诗风——董氏家族诗风嬗变的过程(上) | 第41-75页 |
| 第一节 诗学崇尚 | 第41-67页 |
| 一、董份——效仿王维“吏隐诗” | 第41-46页 |
| 二、董嗣成——学谢学李,饶有唐韵 | 第46-54页 |
| 1. 诗学大谢,而更重真情 | 第46-49页 |
| 2. 以“顶真”入诗,诗学李白 | 第49-54页 |
| 三、董斯张——《留箧稿》诗学李贺 | 第54-57页 |
| 四、董汉策、董说——分别承祖、父之风,诗学有异 | 第57-62页 |
| 五、董志林、董学焘、董友松——诗学范成大,有宋诗之风 | 第62-67页 |
| 第二节 诗歌的题材选择与诗人主体性 | 第67-75页 |
| 一、董份、董嗣成诗歌中的送行、寄赠题材 | 第67-68页 |
| 二、董斯张、董说诗歌中的僧道题材 | 第68-71页 |
| 三、董汉策诗中的纪行纪游题材 | 第71-75页 |
| 第四章 董氏诗人个体的诗风演变——董氏家族诗风嬗变的过程(下) | 第75-84页 |
| 一、春夏之少年意气——《童牙稿》、《客闽稿》 | 第75-79页 |
| 二、秋之悲戚、无奈——《未焚稿》、《留箧稿》 | 第79-80页 |
| 三、冬之淡然、开释——《寒竽草》 | 第80-84页 |
| 余论 | 第84-86页 |
| 参考文献 | 第86-90页 |
| 作者简历 | 第90页 |
