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海南黎族打柴舞文化传承的教育人类学研究

摘要第1-5页
Abstract第5-12页
导论第12-38页
 一、问题的提出第12-14页
 二、主要的研究理论与研究方法第14-20页
 三、核心概念界定第20-25页
 四、文献综述第25-38页
第一章 黎族打柴舞的历史变迁与特征第38-57页
 第一节 黎族打柴舞的起源及历史变迁第38-45页
  一、有关黎族打柴舞起源的三种传说第38-41页
  二、黎族打柴舞的历史发展形态第41-45页
  三、黎族打柴舞的历史变迁特征解析第45页
 第二节 黎族打柴舞的分类与构造第45-53页
  一、黎族打柴舞的分类第46-48页
  二、不同场景下黎族打柴舞的舞式第48-52页
  三、黎族打柴舞的节奏及伴奏音乐第52-53页
 第三节 黎族打柴舞功能变迁的自观与他观第53-57页
  一、“超度亡灵、发泄情感”与“驱兽护尸、慎终追远”第53-54页
  二、“祈福消灾、保佑丰收”与“生活场景模仿”第54-56页
  三、“交流互助”与增强民族凝聚力第56-57页
第二章 黎族打柴舞生成的历史、文化生态环境第57-70页
 第一节 黎族打柴舞与黎族社会第57-63页
  一、黎族的族源与历史发展第57-59页
  二、黎族人口分布的历史变迁第59-60页
  三、黎族社会形态的历史变迁第60-63页
 第二节 黎族打柴舞生成的文化生态环境第63-70页
  一、黎族打柴舞生成的自然环境第63-64页
  二、黎族打柴舞生成的社会环境第64-67页
  三、黎族打柴舞生成的意识形态环境第67-70页
第三章 黎族打柴舞传承现状的田野调查与结果分析第70-91页
 第一节 调查程序的设计与计划实施第70-75页
  一、调查目的和主要内容第70页
  二、调查方法与计划实施第70-75页
 第二节 调查结果所呈现出的打柴舞传承之实态第75-81页
  一、被调查对象对打柴舞的认知情况第75-78页
   (一) 被调查对象对打柴舞的族属认知情况第75-76页
   (二) 被调查对象对打柴舞的情感认知情况第76页
   (三) 被调查对象对打柴舞知识的获知途径第76-77页
   (四) 被调查对象对打柴舞功能的认知情况第77-78页
  二、被调查对象对打柴舞传承的认知倾向第78-81页
   (一) 被调查对象主动传承打柴舞的意识倾向第79页
   (二) 被调查对象对将打柴舞引入课堂的态度倾向第79-80页
   (三) 被调查对象对打柴舞传承趋势的态度倾向第80-81页
 第三节 当代黎族打柴舞传承状况调查结果分析第81-91页
  一、传统黎族打柴舞的文化生态分析第81-83页
  二、现代黎族打柴舞的文化生态分析第83-84页
  三、现代黎族打柴舞传承困境分析第84-91页
第四章 当代黎族打柴舞传承方式比较研究第91-108页
 第一节 新兴打柴舞传承方式的分析第91-96页
  一、以现代网络电子媒介为载体的黎族打柴舞传承方式的分析第91-93页
  二、以旅游经济为载体的黎族打柴舞传承方式的分析第93-96页
 第二节 以学校教育为载体的黎族打柴舞传承方式分析第96-108页
  一、当代黎族打柴舞学校教育传承方式的优势分析第96-98页
  二、将打柴舞引入到学校体育课教学中传承的必要性分析第98-102页
  三、将打柴舞引入到学校体育课教学中传承的可行性分析第102-108页
第五章 黎族打柴舞在学校教育中传承的效果与机制探析第108-128页
 第一节 学校教育中传承黎族打柴舞的效果探析第108-120页
  一、非海南地区的学校代表—北京市第一五四中学的案例分析第108-110页
  二、海南非黎族地区的学校代表—华侨中学的案例分析第110-114页
  三、海南黎族地区的学校代表—昌江民族中学的案例分析第114-115页
  四、在学校教育中传承黎族打柴舞的效果分析第115-120页
 第二节 黎族打柴舞在学校教育中传承的机制探析第120-128页
  一、打柴舞的学校教育传承要与国家、社会语境相结合,构筑“国家—社会—学校”的打柴舞传承保护模式第120-121页
  二、构建“六位一体”的打柴舞在学校教育系统中的传承机制第121-128页
结束语第128-130页
参考文献第130-147页
附录第147-154页
攻读学位期间发表的学术论文目录第154-155页
后记第155-156页

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