| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 前言 | 第10-13页 |
| 第1章 “道德自我”的理论梳理 | 第13-21页 |
| ·“道德自我”的内涵 | 第13-14页 |
| ·“自我”的内涵 | 第13页 |
| ·“道德自我”的内涵 | 第13-14页 |
| ·“道德自我”的生成与确立 | 第14-16页 |
| ·感性自我的呈现 | 第14-15页 |
| ·客体的道德自我 | 第15页 |
| ·主体的道德自我 | 第15页 |
| ·道德自由 | 第15-16页 |
| ·“道德自我”的主体性特性 | 第16-19页 |
| ·目的追求 | 第16-17页 |
| ·自觉反省 | 第17页 |
| ·道德自律 | 第17-19页 |
| ·“道德自我”的内在精神结构 | 第19-21页 |
| 第2章 现代性文化下道德自我状况分析 | 第21-29页 |
| ·前现代社会用“道德自我”确立人的存在 | 第21-23页 |
| ·稳定的整体性生活下，个体自我体验完整、连续 | 第21-22页 |
| ·成就“道德自我”是个体的追求和社会的价值导向 | 第22-23页 |
| ·现代性用“理性”、“权利”、“制度”确立人的存在，“道德自我”缺失 | 第23-29页 |
| ·价值标准多元化下，个体自我体验主观、混乱 | 第23-25页 |
| ·规范化的制度压力下，道德规范转化不成责任感 | 第25-27页 |
| ·世俗化的社会生活方式下，“道德自我”边缘化 | 第27-29页 |
| 第3章 “道德自我”缺失在中国的具体表现形式 | 第29-36页 |
| ·道德人格同一性缺失 | 第29-31页 |
| ·同一性是道德人格的重要特性 | 第29页 |
| ·“道德自我”在整合道德人格中的重要作用 | 第29-30页 |
| ·“道德自我”整体性的缺失导致道德人格同一性丧失 | 第30-31页 |
| ·自我认同焦虑 | 第31-33页 |
| ·自我认同的重要性 | 第31-32页 |
| ·“道德自我”稳定性的缺失造成自我认同焦虑 | 第32-33页 |
| ·信任危机 | 第33-36页 |
| ·信任在社会交往中的重要作用 | 第33页 |
| ·“道德自我”自律性的缺失造成信任危机 | 第33-36页 |
| 第4章 真实的、合宜的现代“道德自我”如何确立 | 第36-43页 |
| ·现代“道德自我”的确立是否可能? | 第36页 |
| ·真实的、合宜的现代“道德自我”何以可能? | 第36-43页 |
| ·立足德性道德自我，塑造完整性道德人格 | 第37-39页 |
| ·以个体道德体验为原则，建立积极的现代自我认同 | 第39-41页 |
| ·以良好的道德环境建设为保障，应对信任危机 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第47页 |