呼麦艺术的音乐心理学研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 一、本研究的缘起 | 第9页 |
| 二、已有研究成果综述 | 第9-10页 |
| 三、本研究的学术要点、难点及研究方法 | 第10-12页 |
| 第一章 呼麦的历史沿革与发展现状 | 第12-22页 |
| 第一节 呼麦的历史沿革 | 第12-15页 |
| 一、“潮儿”音乐 | 第12页 |
| 二、啸 | 第12-15页 |
| 第二节 呼麦的释义与发展现状 | 第15-22页 |
| 一、呼麦的释义 | 第15页 |
| 二、呼麦的分类 | 第15-19页 |
| 三、呼麦发展现状 | 第19-22页 |
| 第二章 呼麦演唱发声原理与演唱技巧 | 第22-31页 |
| 第一节 泛音演唱 | 第22-23页 |
| 一、泛音概述 | 第22页 |
| 二、泛音演唱 | 第22-23页 |
| 第二节 呼麦演唱发声原理 | 第23-28页 |
| 一、频谱分析 | 第23-26页 |
| 二、发声原理 | 第26-28页 |
| 第三节 呼麦的演唱技巧 | 第28-31页 |
| 第三章 呼麦艺术产生的心理依据 | 第31-40页 |
| 第一节 呼麦艺术的宗教性 | 第31-34页 |
| 一、宗教影响下的民族音乐文化 | 第31-33页 |
| 二、宗教文化背景中的民族音乐文化 | 第33-34页 |
| 第二节 图腾崇拜信仰 | 第34-40页 |
| 一、呼麦起源说 | 第34-36页 |
| 二、图腾崇拜的历史 | 第36-37页 |
| 三、呼麦产生的心理依据 | 第37-40页 |
| 第四章 呼麦艺术濒临失传的原因及传承保护 | 第40-51页 |
| 第一节 文化异识——排异性 | 第40-45页 |
| 一、集体无意识 | 第40-42页 |
| 二、同化与顺应 | 第42-45页 |
| 第二节 呼麦的传承与保护 | 第45-51页 |
| 一、增强民族音乐的民族文化认同感 | 第45-48页 |
| 二、增强民族自豪感、自信心 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
