宗教归信与社会资本
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-15页 |
| 第一章 问题的背景与研究的缘起 | 第15-32页 |
| 第一节 问题的背景 | 第15-23页 |
| ·三十年来的宗教认识之发展 | 第15-18页 |
| ·宗教学术界的新气象 | 第18-20页 |
| ·宗教信众人数的几种估计 | 第20-23页 |
| 第二节 问题的缘起 | 第23-32页 |
| ·基督徒人数的几种估计 | 第23-26页 |
| ·问题的提出 | 第26-32页 |
| 第二章 研究文献回顾与评述 | 第32-60页 |
| 第一节 世俗化理论及其式微 | 第32-37页 |
| ·世俗化理论的盛行 | 第32-34页 |
| ·世俗化理论的式微 | 第34-36页 |
| ·对世俗化的理解 | 第36-37页 |
| 第二节 宗教社会学的新范式及其评述 | 第37-49页 |
| ·宗教社会学的新范式与旧范式的主要不同点 | 第38-40页 |
| ·海外学者对宗教社会学新范式的有关评述 | 第40-45页 |
| ·大陆学者对新范式的有关评述 | 第45-46页 |
| ·本文对新范式的理解与评述 | 第46-49页 |
| 第三节 有关的宗教归信理论及评述 | 第49-56页 |
| ·概述 | 第49页 |
| ·托马斯.F.奥戴 | 第49-50页 |
| ·威廉.詹姆斯 | 第50-51页 |
| ·洛夫兰德和斯达克 | 第51-53页 |
| ·新范式下的宗教归信命题 | 第53-56页 |
| 第四节 关于华人宗教归信的实证研究 | 第56-60页 |
| 第三章 研究方法:质性访谈与参与观察 | 第60-70页 |
| 第一节 研究方法的选取 | 第60-62页 |
| 第二节 访谈样本的选取及其社会构成 | 第62-67页 |
| ·样本的构成 | 第62-64页 |
| ·样本的选取 | 第64-67页 |
| 第三节 有关研究方法的思考 | 第67-70页 |
| ·质的研究方法与量的研究 | 第67-68页 |
| ·"局内人"与"局外人"的学术自觉 | 第68-70页 |
| 第四章 宗教归信与社会资本 | 第70-137页 |
| 第一节 斯达克命题:宗教选择与社会资本 | 第70-72页 |
| 第二节 宗教性社会资本/强关系缺席下的宗教归信 | 第72-86页 |
| ·概念的界定 | 第72-73页 |
| ·弱关系下的传教 | 第73-76页 |
| ·初进教会的人际交流 | 第76-78页 |
| ·初进教会者的矛盾处境 | 第78-80页 |
| ·宗教性社会资本/强关系缺席下的宗教归信 | 第80-86页 |
| 第三节 宗教性社会资本/强关系下的宗教归信 | 第86-122页 |
| ·宗教性社会资本/强关系可以促成宗教接触和出席 | 第87-89页 |
| ·宗教性强关系不足以导致宗教归信:想信,却信不了 | 第89-105页 |
| ·信者与"信不了"的宗教出席者之区别 | 第105-108页 |
| ·宗教归信与世俗性社会资本/强关系的搁置与放弃 | 第108-114页 |
| ·新命题的提出 | 第114-115页 |
| ·基督徒的归信类型 | 第115-122页 |
| 第四节 社会资本与宗教归信、宗教行为 | 第122-124页 |
| ·社会资本对宗教选择影响的两个方向 | 第122-124页 |
| ·新命题的提出 | 第124页 |
| 第五节 斯达克体系中的的矛盾或问题 | 第124-129页 |
| ·斯达克的坚持 | 第124-125页 |
| ·斯达克体系中的矛盾 | 第125-126页 |
| ·斯达克命题与宗教本质的对立 | 第126页 |
| ·宗教归信与世俗组织的入会未予区分及其推论错误 | 第126-128页 |
| ·有违自愿之嫌 | 第128-129页 |
| 第六节 从宗教经济论到宗教婚姻论 | 第129-137页 |
| ·宗教经济论的问题 | 第129-130页 |
| ·宗教婚姻论 | 第130-133页 |
| ·宗教归信可类比于婚恋:需要心有所感或所动 | 第133-134页 |
| ·宗教劝信者可类比于婚恋介绍人 | 第134-135页 |
| ·宗教归信的途径或方式可类比于婚恋方式 | 第135页 |
| ·宗教归信的影响因素可类比于婚恋的影响因素 | 第135-137页 |
| 第五章 宗教归信与文化资本 | 第137-172页 |
| 第一节 斯达克命题:宗教选择与文化资本 | 第137-138页 |
| 第二节 对斯达克命题的检验以及新命题的提出 | 第138-143页 |
| ·宗教归信与文化资本 | 第138-140页 |
| ·传统文化的影响 | 第140-143页 |
| 第三节 基督教与儒家文化:以性别角色为例 | 第143-160页 |
| ·基督教与儒家文化 | 第143-144页 |
| ·基督教的性别角色 | 第144-151页 |
| ·儒家的性别角色 | 第151-158页 |
| ·基督教与儒家性别角色的社会学概括 | 第158-160页 |
| 第四节 基督教与儒家文化:以现代科学的制度化为例 | 第160-172页 |
| ·科学与宗教关系的学术关注 | 第160-162页 |
| ·以现代科学的制度化为例 | 第162-167页 |
| ·基督教与儒家的当代处境 | 第167-172页 |
| 第六章 结论与思考 | 第172-183页 |
| 第一节 结论 | 第172-180页 |
| ·宗教归信与社会资本、文化资本之关系 | 第172-173页 |
| ·斯达克体系中的问题与矛盾 | 第173-177页 |
| ·从宗教经济论到宗教婚姻论 | 第177-180页 |
| 第二节 可能的创新点 | 第180-181页 |
| ·研究方法上的创新 | 第180-181页 |
| ·研究发现 | 第181页 |
| 第三节 有关的思考 | 第181-183页 |
| 参考文献 | 第183-191页 |
| 致谢 | 第191-192页 |
| 个人简历 | 第192页 |
