| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4页 |
| 引言 | 第10-30页 |
| 一、死亡 | 第12-17页 |
| 二、祭祀 | 第17-21页 |
| 三、纪念性 | 第21-22页 |
| 四、文化材料 | 第22-25页 |
| 五、假设 | 第25-27页 |
| 六、方法论 | 第27-30页 |
| 第一章 陈箴 | 第30-50页 |
| 一、陵墓和寺庙 | 第31-33页 |
| 《南京中山陵》,20世纪70年代晚期 | 第31-32页 |
| 《寺庙》,1979年 | 第32-33页 |
| 二、折射出抑郁症的自画像 | 第33-36页 |
| 《黄昏之微》,1983年 | 第33-34页 |
| 《徐敏肖像》,1984年 | 第34-36页 |
| 三、静物画和静物象征 | 第36-38页 |
| 《青铜壶》,1983年 | 第36-38页 |
| 四、从出生到死亡:写实主义的代表作 | 第38-43页 |
| 《出生、朝圣、死者》, 1983-1984年 | 第38-43页 |
| 五、从死亡到气:一种重要能量的抽象唤醒 | 第43-47页 |
| 《轮回》,1985年 | 第44-46页 |
| 《浮动之气——空虚浮动的门》,1985-86年和《浮动之气——女性之门》,1985-86年 | 第46-47页 |
| 六、探索绘画的最终资源 | 第47-50页 |
| 《门槛与栅栏》, 1987年 | 第47-50页 |
| 第二章 谷文达 | 第50-78页 |
| 一、从绘画到行为艺术 | 第52-56页 |
| 《李斯特钢琴协奏曲:日、夜》,1980-1981年 | 第52-56页 |
| 二、早期艺术作品对中国水墨画行为艺术本质的关注 | 第56-59页 |
| 《口行为》,1980年(手卷绘画) | 第56-59页 |
| 三、西方超现实主义的巨大影响 | 第59-68页 |
| 《盲人的智慧》,1985年 | 第59-61页 |
| 《文明的历史》(1984年版)和《文明的历史》(1985年版),1984-1985年 | 第61-68页 |
| 四、西方艺术及其基督教遗产 | 第68-78页 |
| 《沉默的门神》,1985年 | 第68-72页 |
| 《遗失的王朝系列:图腾与禁忌的现代意义》,1984-1986年 | 第72-78页 |
| 第三章 黄永砯 | 第78-120页 |
| 一、从画笔到手枪:对绘画进行“暗杀”杀死绘画 | 第81-91页 |
| 《喷枪勾画(喷枪系列)》,1981年 | 第81-85页 |
| 《会响手枪》,1986年 | 第85-91页 |
| 二、作者之死 | 第91-107页 |
| 《勒帕热(垛草)78年4月在上海展出》,1983年 | 第91-100页 |
| 《非表达绘画(按照随机指令创作的四幅画)》,1985年 | 第100-107页 |
| 三、通过祭祀仪式实现“绘画之死” | 第107-113页 |
| 《解剖油画颜料》,1986年 | 第107-113页 |
| 四、祭祀与毁灭美学 | 第113-120页 |
| 《厦门达达,《事件》,1986年11月23日 | 第113-120页 |
| 结论 | 第120-128页 |
| 一、死亡的含义 | 第120-121页 |
| 二、祭祀的含义 | 第121-122页 |
| 三、纪念性的含义 | 第122-123页 |
| 四、艺术品与纪念碑 | 第123-128页 |
| 文献目录 | 第128-142页 |
| 致谢 | 第142-144页 |
| 附录 | 第144-145页 |
| 附件 | 第145-157页 |
