论文学“文化人类学”的价值建构--以贾平凹、迟子建、阿来为中心
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 第一章 “文化人类学”在中国的早期传播 | 第11-17页 |
| 第一节 “文化人类学”的基本要义与外延 | 第11-12页 |
| 第二节 文学的“文化人类学” | 第12-14页 |
| 第三节 “文化人类学”在现代中国：相遇与接受 | 第14-16页 |
| 第四节 “初始阶段”文化价值的涵濡奠基 | 第16-17页 |
| 第二章 “乡土中国”的文化人类学 | 第17-43页 |
| 第一节 商州：“人文活化石”的精神母体 | 第18-24页 |
| 第二节 《秦腔》：农耕文化的“乡土碑铭” | 第24-29页 |
| 第三节 “城与乡”：人类家园的失魂与寻觅 | 第29-37页 |
| 第四节 “乡土中国”：人类文化的积淀与丰实 | 第37-43页 |
| 第三章 “文化人类”灵魂的普世性观照 | 第43-64页 |
| 第一节 迟子建：“中国北极”的人文体温 | 第44-52页 |
| 第二节 《额尔古纳河右岸》的经典意义 | 第52-56页 |
| 第三节 拓展人文神情的立体世界观 | 第56-61页 |
| 第四节 普世性观照的文化宇宙 | 第61-64页 |
| 第四章 “民族志”建构文化人类学价值 | 第64-85页 |
| 第一节 藏地文化的传奇营造 | 第65-70页 |
| 第二节 《尘埃落定》的“文化人类学”新高 | 第70-73页 |
| 第三节 “民族志”诗学的独特价值 | 第73-81页 |
| 第四节 “民族文学”升华“民族志”文化 | 第81-85页 |
| 第五章 文学“文化人类学”整体性建构与拓展 | 第85-100页 |
| 第一节 《蛙》：敬畏社会政治中的人类生命 | 第85-89页 |
| 第二节 《马桥词典》：通向人类学的文学路径 | 第89-93页 |
| 第三节 《九月寓言》：寓言化寻找人类的精神家园 | 第93-96页 |
| 第四节 《狼图腾》：警醒人类生态的“文化危机” | 第96-99页 |
| 第五节 整体性建构的全局趋向与存在价值 | 第99-100页 |
| 第六章 新世纪文化人类学的文学“世界观” | 第100-123页 |
| 第一节 贯通20世纪的新世纪建构与拓展 | 第101-107页 |
| 第二节 铸就哲学高度的“存在世界” | 第107-112页 |
| 第三节 创造美学建构的“审美人类学” | 第112-116页 |
| 第四节 从“文学人类学”走向“文化人类学” | 第116-119页 |
| 第五节 中国故事“世界性”叙事 | 第119-121页 |
| 第六节 新世纪文学“文化人类学”的文学史意义 | 第121-123页 |
| 结语 | 第123-126页 |
| 参考文献 | 第126-132页 |
| 附录 | 第132-134页 |
| 致谢 | 第134-136页 |
