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论戈德曼发生学结构主义文学社会学--以《隐蔽的上帝》为例

中文摘要第1-6页
英文摘要第6-10页
引言第10-13页
第一章 戈德曼的发生学结构主义及其特征第13-21页
 第一节 戈德曼的发生学结构主义是针对人文科学的理论体系第13-15页
 第二节 发生学结构主义的理论来源第15-21页
  一、整体性第17-18页
  二、辩证性第18-19页
  三、实践性第19-21页
第二章 发生学结构主义文学社会学的独到之处第21-35页
 第一节 对“结构”的另一种解读第21-25页
  一、结构第21-23页
  二、同构第23-25页
 第二节 以悲剧研究为中心第25-29页
 第三节 包蕴辩证性和实践性的整体性第29-35页
  一、创作主体的整体性第30-31页
  二、研究视域的整体性第31-33页
  三、研究主体与研究客体的交融第33-35页
第三章 发生学结构主义文学社会学的超越性内涵第35-39页
 第一节 从理解到解释第35-36页
 第二节 从建构到解构第36-37页
 第三节 超越与超越性——悲剧观所展现的世界观第37-39页
第四章 对发生学结构主义文学社会学的价值评判第39-43页
 第一节 在文学研究和文化研究中游走第39-41页
 第二节 发生学结构主义文学社会学的进步性和局限性第41页
 第三节 发生学结构主义文学社会学在现时代的存在意义第41-43页
结语第43-44页
参考文献第44-46页
附录第46-51页
后记第51-53页
攻读学位期间取得的科研成果清单第53页

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