| 内容提要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-18页 |
| 第一章 董仲舒政治哲学的“隐微”性 | 第18-44页 |
| 第一节 《春秋》书法与历史的生成性理解 | 第18-25页 |
| 1 《春秋》书法修辞的解读问题 | 第18-22页 |
| 2 董氏解经学与历史的生成性理解 | 第22-25页 |
| 第二节 董氏微言解读的文本视界 | 第25-37页 |
| 1 “微言”的修辞法则 | 第25-29页 |
| 2 “微言”的书写技艺 | 第29-34页 |
| 3 “微言”书写的阅读 | 第34-37页 |
| 第三节 隐微书写与“退隐”的哲学王 | 第37-44页 |
| 1 隐微书写与政治避害 | 第37-40页 |
| 2 素王与书写的政治意志 | 第40-44页 |
| 第二章 董仲舒对现世价值理念的“历史性”言说 | 第44-73页 |
| 第一节 “性”与“善”的逻辑辩证 | 第44-52页 |
| 1 儒家传统人性论的铺设 | 第44-46页 |
| 2 董氏人性论及其政治维度 | 第46-52页 |
| 第二节 “德政”与正义 | 第52-57页 |
| 1 董氏对儒家“德政”的树立 | 第52-55页 |
| 2 作为国家正义之“仁”的铸造 | 第55-57页 |
| 第三节 作为普世意义的“仁”与作为国家正义的“礼” | 第57-73页 |
| 1 传统儒家对“仁”的阐释 | 第58-61页 |
| 2 “礼”与国家正义的维护 | 第61-66页 |
| 3 董氏对孔子“仁”学的拓展 | 第66-70页 |
| 4 董氏德政的境界:“中和” | 第70-73页 |
| 第三章 现世价值根据之“形而上”的诉求与隐匿 | 第73-111页 |
| 第一节 董氏哲学对儒家终极根据的再诉求 | 第73-84页 |
| 1 “元”的隐匿与“天”的凸显 | 第73-75页 |
| 2 儒家哲学对“天”之本体的潜在诉求 | 第75-77页 |
| 3 董氏对儒家之“天”的开掘与提升 | 第77-80页 |
| 4 董氏的黄老思想与以“天”替“道” | 第80-84页 |
| 第二节 《易》学之“天”的本体论重构与生存论图景 | 第84-97页 |
| 1 董仲舒与孔门《易》学 | 第84-88页 |
| 2 《易传》与董氏的生存论哲学视域 | 第88-93页 |
| 3 生存论视域的“天”道观 | 第93-97页 |
| 第三节 董氏生存论世界的内在结构与话语越界 | 第97-111页 |
| 1 董氏生存论世界的内在结构 | 第98-104页 |
| 2 “天人感应”与生存论视域的话语越界 | 第104-111页 |
| 第四章 董仲舒对世俗政权合法性的“历史性”证成 | 第111-133页 |
| 第一节 “君权”之“形而上”的根据与内在逻辑消解 | 第111-123页 |
| 1 严“郊”大义与“天”的实体化 | 第111-114页 |
| 2 君权天授与国家伦理宗教的政治神话 | 第114-118页 |
| 3 灾异论与“天授政治”的无可奈何 | 第118-123页 |
| 第二节 开放政治与官僚“儒学化” | 第123-133页 |
| 1 汉代的政治运命 | 第123-127页 |
| 2 “开放”的政治与制度儒学化 | 第127-133页 |
| 余论 儒家革命精神与话语专制的历史性宿命 | 第133-142页 |
| 附录: | 第142-173页 |
| 附录一 《春秋繁露》的成书及流传 | 第142-157页 |
| 附录二 现存《春秋繁露》版本考略 | 第157-166页 |
| 附录三 《春秋繁露》嘉靖刻本张元济题跋订误 | 第166-173页 |
| 主要征引文献 | 第173-180页 |
| 主要参考文献 | 第180-182页 |
| 后记 | 第182页 |