论穆旦诗歌的隐微写作（1957-1976）
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 1 导论 | 第8-15页 |
| 1.1 研究缘起与选题意义 | 第8-11页 |
| 1.1.1 研究缘起 | 第8-10页 |
| 1.1.2 选题的价值与意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状综述 | 第11-13页 |
| 1.2.1 穆旦研究现状综述 | 第11-12页 |
| 1.2.2 施特劳斯解释学在文学研究中的现状 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方法与重难点、创新点 | 第13-15页 |
| 1.3.1 施特劳斯解释学之外：文本细读法 | 第13-14页 |
| 1.3.2 本研究的重难点、创新点 | 第14-15页 |
| 2 施特劳斯的解释学与 “隐微写作”理论 | 第15-23页 |
| 2.1 施特劳斯解释学概要 | 第15-16页 |
| 2.2 “隐微写作”理论对文学批评的启示 | 第16-21页 |
| 2.2.1 《迫害与写作艺术》其书 | 第17-19页 |
| 2.2.2 隐微写作理论及文学批评视野中含义 | 第19-20页 |
| 2.2.3 文本细读与隐微写作 | 第20-21页 |
| 2.3 “迫害”之下：穆旦诗歌中的悖论与阐释空间 | 第21-23页 |
| 3 作为显白文本的穆旦50年代诗歌 | 第23-36页 |
| 3.1 穆旦50年代写作背景 | 第24-26页 |
| 3.1.1 国内50年代诗歌界概况 | 第24-25页 |
| 3.1.2 穆旦50年代诗歌写作总论 | 第25-26页 |
| 3.2 显白的三个维度 | 第26-31页 |
| 3.2.1 写作动因外在化 | 第26-28页 |
| 3.2.2 预期读者公开化 | 第28-30页 |
| 3.2.3 文本语言浅白化 | 第30-31页 |
| 3.3 “合唱”之余的 “独语” | 第31-36页 |
| 3.3.1 《葬歌》悖论式书写 | 第32-33页 |
| 3.3.2 《去学习会》的复义结构 | 第33-36页 |
| 4 穆旦70年代诗歌的隐微写作 | 第36-53页 |
| 4.1 穆旦70年代写作背景 | 第36-38页 |
| 4.2 穆旦70年代诗歌的隐微写作 | 第38-40页 |
| 4.3 穆旦70年代隐微写作的几个主题 | 第40-51页 |
| 4.3.1 现代文明与 “异化” | 第40-42页 |
| 4.3.2 穆旦式的 “我不相信” | 第42-46页 |
| 4.3.3 价值多元 | 第46-47页 |
| 4.3.4 传统与现代 | 第47-49页 |
| 4.3.5 理想 | 第49-51页 |
| 4.4 隐微写作的意义 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-55页 |
