| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| (一) 选题的意义 | 第11页 |
| 1. 学术价值 | 第11页 |
| 2. 应用价值 | 第11页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第11-12页 |
| 1. 国内研究现状 | 第11-12页 |
| 2. 国外研究现状 | 第12页 |
| (三) 本文的研究方法 | 第12-13页 |
| (四) 论文的创新点 | 第13-14页 |
| 经权含义及孔孟经权思想的产生背景 | 第14-18页 |
| (一) 经权的含义 | 第14-15页 |
| (二) 孔孟经权思想的产生背景 | 第15-18页 |
| 1. 思想背景 | 第15-16页 |
| 2. 社会背景 | 第16-18页 |
| 二、孔孟经权思想的主要内容 | 第18-33页 |
| (一) 守经:孔孟对经的坚守 | 第18-23页 |
| 1. 崇仁---仁者爱人 | 第18-20页 |
| 2. 重义---舍生而取义 | 第20-21页 |
| 3. 尚礼---克己复礼 | 第21-23页 |
| (二) 行权:孔孟对权的践行 | 第23-33页 |
| 1. 孔子的行权实践 | 第23-26页 |
| (1) 损益可知 | 第23-24页 |
| (2) 子为父隐 | 第24-25页 |
| (3) 小棰则待,大杖则走 | 第25-26页 |
| 2. 孟子的行权实践 | 第26-33页 |
| (1) 嫂溺援手 | 第26-29页 |
| (2) 不告而娶 | 第29-31页 |
| (3) 窃负而逃 | 第31-33页 |
| 三、孔孟经权思想的评价 | 第33-39页 |
| (一) 孔孟经权思想的理论贡献 | 第33-35页 |
| 1. 化解道德行为主体两难困境,助力主体发挥主观能动性 | 第33-34页 |
| 2. 增加儒家思想活力,推动儒家道德理想走向生活 | 第34-35页 |
| (二) 孔孟经权思想的历史局限 | 第35-37页 |
| 1. 封建社会框架下的守经桎梏行权的发挥 | 第35-36页 |
| 2. 行权主体身份被限制,否定民众道德觉悟 | 第36-37页 |
| (三) 孔孟经权思想的当代启示 | 第37-39页 |
| 结论 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 附录 | 第42-44页 |
| 后记 | 第44-45页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第45页 |