徽州祠堂与宗族文化传播研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-17页 |
| 1.1 选题缘由 | 第8-9页 |
| 1.2 研究现状 | 第9-15页 |
| 1.2.1 徽州祠堂研究 | 第9-13页 |
| 1.2.2 徽州宗族研究 | 第13-15页 |
| 1.3 研究问题、方法及创新点 | 第15-17页 |
| 1.3.1 研究问题 | 第15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.3.3 创新点 | 第16-17页 |
| 第二章 徽州祠堂与徽州宗族 | 第17-24页 |
| 2.1 徽州区划沿革与地理概况 | 第17-18页 |
| 2.1.1 徽州区划沿革 | 第17页 |
| 2.1.2 徽州地理概况 | 第17-18页 |
| 2.2 徽州宗族的形成与演变 | 第18-20页 |
| 2.2.1 徽州宗族的成因 | 第18-19页 |
| 2.2.2 徽州宗族的演变 | 第19-20页 |
| 2.3 徽州祠堂制度与祠堂建设 | 第20-24页 |
| 2.3.1 徽州祠堂制度的由来 | 第20-22页 |
| 2.3.2 徽州祠堂的兴建与演变 | 第22-24页 |
| 第三章 徽州祠堂的符号及其象征意义 | 第24-28页 |
| 3.1 建筑符号与意义表达 | 第24页 |
| 3.2 外部空间的符号及其象征意义 | 第24-26页 |
| 3.2.1 祠堂选址 | 第24-25页 |
| 3.2.2 祠堂朝向 | 第25-26页 |
| 3.3 内部空间的符号及其象征意义 | 第26-28页 |
| 3.3.1 空间结构 | 第26页 |
| 3.3.2 装饰部件 | 第26-28页 |
| 第四章 徽州祠堂内的传播活动 | 第28-40页 |
| 4.1 传播活动的种类 | 第28-34页 |
| 4.1.1 祭祖活动 | 第28-30页 |
| 4.1.2 修谱活动 | 第30-31页 |
| 4.1.3 公共活动 | 第31-33页 |
| 4.1.4 教育活动 | 第33-34页 |
| 4.2 传受关系 | 第34-35页 |
| 4.2.1 传播者 | 第34页 |
| 4.2.2. 受众 | 第34-35页 |
| 4.3 传播活动的模式 | 第35-38页 |
| 4.3.1 总体模式 | 第35-36页 |
| 4.3.2 具体模式 | 第36-38页 |
| 4.4 传播活动的功能 | 第38-40页 |
| 4.4.1 聚集功能 | 第38页 |
| 4.4.2 信息传递功能 | 第38-39页 |
| 4.4.3 教化功能 | 第39页 |
| 4.4.4 社会控制功能 | 第39-40页 |
| 第五章 徽州祠堂与宗族文化的当代传播 | 第40-44页 |
| 5.1 时代变迁 | 第40-41页 |
| 5.2 传播模式的变化 | 第41-42页 |
| 5.3 传播的困境 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
