| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 1. 引言 | 第6-11页 |
| ·问题的提出 | 第6页 |
| ·研究综述 | 第6-10页 |
| ·研究方法 | 第10页 |
| ·本文的创新与不足之处 | 第10-11页 |
| 2、儒学还是儒教问题争论概述 | 第11-15页 |
| ·儒学、儒教问题争论的历史 | 第11-13页 |
| ·宗教和宗教性的对比 | 第13-15页 |
| 3. 儒家思想的宗教性渊源 | 第15-21页 |
| ·“绝地天通”的宗教改革 | 第15-16页 |
| ·商、周的宗教活动 | 第16-21页 |
| ·神灵观的演变 | 第16-17页 |
| ·卜与筮 | 第17-19页 |
| ·祭祀和祭礼 | 第19-21页 |
| 4. 儒家思想的宗教性表现 | 第21-31页 |
| ·春秋之前的天命观 | 第21-23页 |
| ·春秋及之后的天命观 | 第23-29页 |
| ·神道设教 | 第29-31页 |
| 5. 儒家思想具有宗教性但未形成宗教 | 第31-38页 |
| ·儒家思想具有道德超越性，但不具有宗教的形式 | 第31-32页 |
| ·先秦儒家内在超越分析 | 第32-34页 |
| ·宋明理学的内在超越分析 | 第34-35页 |
| ·儒家思想具有内在超越但不具有宗教的组织 | 第35-38页 |
| 结论 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-42页 |
| 在读期间发表的论文 | 第42-43页 |
| 后记 | 第43页 |