| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-11页 |
| 第1章 容隐制度的基本概念与法律文化背景 | 第11-16页 |
| ·容隐制度的基本概念 | 第11-13页 |
| ·容隐制度的定义 | 第11-12页 |
| ·容隐主体的范围 | 第12页 |
| ·容隐事项的范围 | 第12-13页 |
| ·关于容隐制度的文化背景 | 第13-16页 |
| ·中国传统社会中的家族的地位对容隐制度的影响 | 第13-14页 |
| ·中国法律的儒家化对容隐制度的影响 | 第14-16页 |
| 第2章 中国容隐制度的历史考察 | 第16-25页 |
| ·先秦时代亲属相隐思想的记载 | 第16-17页 |
| ·《秦律》中关于亲属相隐的制度 | 第17页 |
| ·汉代关于容隐制度的记载 | 第17-19页 |
| ·汉武帝时期 | 第17-18页 |
| ·汉宣帝时期 | 第18-19页 |
| ·唐律对容隐制度的完备化 | 第19-21页 |
| ·唐律中容隐制度完备化的儒家思想基础 | 第19页 |
| ·唐律中容隐制度的具体内容 | 第19-20页 |
| ·唐律中容隐制度的完备对后世之影响 | 第20-21页 |
| ·清末修律对容隐制度的沿袭与损益 | 第21-23页 |
| ·清末修律对容隐制度的沿袭 | 第21-22页 |
| ·清末修律对容隐制度的损益 | 第22-23页 |
| ·民国时期的相关立法 | 第23页 |
| ·中国容隐制度的衰微 | 第23-25页 |
| 第3章 中国古代容隐制度存续和衰微的原因探析 | 第25-29页 |
| ·中国古代容隐制度存续的原因 | 第25-27页 |
| ·中国特殊的国家观念的持久不变 | 第25页 |
| ·中华法系的形成 | 第25-26页 |
| ·儒家法律思想的中心地位 | 第26-27页 |
| ·中国古代容隐制度衰微的原因 | 第27-29页 |
| ·中西交汇后儒家思想的衰落 | 第27页 |
| ·中国伦理社会的逐渐解体 | 第27-28页 |
| ·容隐制度理念与法治精神的冲突 | 第28-29页 |
| 第4章 中国容隐制度现代化转型的价值取向及其现代意义 | 第29-41页 |
| ·中国现代亲属相隐制度应有的价值取向 | 第29-30页 |
| ·维系家庭与社会之伦理秩序 | 第29-30页 |
| ·保障人权 | 第30页 |
| ·中国容隐制度与现代亲属拒证权制度之间的相通性 | 第30-33页 |
| ·法律对人性的尊重 | 第30-31页 |
| ·实用主义的哲学思维 | 第31-32页 |
| ·法律对秘密交流特权的认可 | 第32-33页 |
| ·构建法律的权威 | 第33页 |
| ·中国容隐制度现代化转型的可能性 | 第33-36页 |
| ·中国容隐制度的伦理色彩仍有其社会基础 | 第33-34页 |
| ·中国容隐制度并非纯粹的义务性规范 | 第34-35页 |
| ·中国法治的法律移植经验比较充分 | 第35-36页 |
| ·中国容隐制度现代化转型的必要性 | 第36-41页 |
| ·构建和谐社会的立法要求 | 第36-37页 |
| ·继承中国固有法律制度中优良传统的要求 | 第37-38页 |
| ·降低法律移植风险的要求 | 第38页 |
| ·保障法益之间相互平衡的要求 | 第38-39页 |
| ·节约法治成本的要求 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第45页 |