佛教的东渐与中国植物纹样的兴盛
| 前言 | 第1-13页 |
| 第一章 佛教传入前的中国植物装饰传统 | 第13-25页 |
| 第一节 植物与中国上古文明 | 第13-17页 |
| 第二节 先秦以前的动物装饰及渊源 | 第17-20页 |
| 第三节 两汉装饰中的云气纹 | 第20-22页 |
| 第四节 魏晋装饰中的植物云气纹 | 第22-23页 |
| 小结 | 第23-25页 |
| 第二章 希腊系植物装饰及其对东方的影响 | 第25-41页 |
| 第一节 埃及的莲纹——希腊植物装饰的前奏 | 第26-28页 |
| 第二节 希腊植物装饰 | 第28-33页 |
| 1． 棕榈纹、莨苕纹与涡卷纹的诞生 | 第28-30页 |
| 2． 影响东方的希腊柱式 | 第30-32页 |
| 3． 希腊植物装饰中的古典精神 | 第32-33页 |
| 第三节 波斯的植物装饰 | 第33-37页 |
| 1． 波斯的地理位置及其意义 | 第33-34页 |
| 2． 波斯装饰中的希腊罗马因素 | 第34-35页 |
| 3． 萨珊装饰对中国的影响 | 第35-37页 |
| 第四节 中亚的希腊化植物装饰 | 第37-41页 |
| 第三章 印度的植装饰传统 | 第41-52页 |
| 第一节 印度的意义 | 第41-42页 |
| 第二节 印度佛教美术中的植物装饰 | 第42-48页 |
| 第三节 佛教与印度教的装饰美学比较 | 第48-51页 |
| 小结 | 第51-52页 |
| 第四章 植物纹样从西域到敦煌的演变 | 第52-64页 |
| 第一节 西域遗迹中的植物纹样 | 第52-55页 |
| 第二节 从敦煌看西来纹样的民族化 | 第55-64页 |
| 1． 忍冬——唐卷草 | 第55-60页 |
| 2． 莲纹——宝相花 | 第60-62页 |
| 小结 | 第62-64页 |
| 第五章 佛教的传入对中国植物纹样的影响 | 第64-73页 |
| 第一节 佛教的传播与纹样的传播 | 第65-66页 |
| 第二节 装饰内容的改变 | 第66-68页 |
| 第三节 创作力量的改变 | 第68-69页 |
| 第四节 佛教美学取向对植物纹样的影响 | 第69-73页 |
| 1． 印度佛教美学 | 第70-71页 |
| 2． 净土宗美学 | 第71-72页 |
| 3． “以圆为美” | 第72-73页 |
| 结语 | 第73-78页 |
| 作者在读期间论文成果简介 | 第78-79页 |
| 声明 | 第79-80页 |
