| 论文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 绪论 | 第7-33页 |
| 第一节 战后年轻一代德语犹太文学简介 | 第7-14页 |
| 一、1980 年前的德语国家犹太写作：一个简短的回顾 | 第9-11页 |
| 二、年轻一代德语犹太写作发展的社会历史背景 | 第11-14页 |
| 第二节 相关文献及研究状况综述 | 第14-28页 |
| 一、文献综述 | 第14-18页 |
| 二、研究中的若干讨论基础与前提 | 第18-28页 |
| 第三节 论文写作方法和角度 | 第28-33页 |
| 一、身份问题与年轻一代德语犹太文学 | 第28-31页 |
| 二、研究方法 | 第31-33页 |
| 第一章 于大屠杀后书写犹太身份 | 第33-66页 |
| 第一节 年轻一代作家的大屠杀写作 | 第34-43页 |
| 一、犹太人的写作和大屠杀记忆 | 第34-37页 |
| 二、年轻一代的大屠杀写作 | 第37-39页 |
| 三、奥地利犹太写作的社会背景 | 第39-40页 |
| 四、罗伯特·辛德尔和小说《出身》 | 第40-43页 |
| 第二节 身份的传承 | 第43-55页 |
| 一、父辈们 | 第43-48页 |
| 二、“犹太脸”：身份传承的另一种媒介 | 第48-51页 |
| 三、受害者 | 第51-55页 |
| 第三节 大屠杀后的犹太人和非犹太人 | 第55-66页 |
| 一、“消极共生” | 第55-61页 |
| 二、纳粹的后代 | 第61-63页 |
| 三、对双重身份的思考 | 第63-66页 |
| 第二章 身份中的文化冲突 | 第66-95页 |
| 第一节 拉法埃尔·瑟里希曼的小说创作 | 第67-70页 |
| 一、作家及其作品 | 第67-68页 |
| 二、小说《鲁宾斯坦的拍卖》 | 第68-70页 |
| 第二节 两代人之间 | 第70-77页 |
| 一、叛逆的一代 | 第70-74页 |
| 二、犹太母亲 | 第74-77页 |
| 第三节 寻找出路 | 第77-95页 |
| 一、妥协之道 | 第78-81页 |
| 二、犹太传统 | 第81-86页 |
| 三、犹太团体 | 第86-88页 |
| 四、以色列 | 第88-93页 |
| 五、德国犹太人 | 第93-95页 |
| 第三章 流亡者的身份写作 | 第95-122页 |
| 第一节 芭芭拉·霍尼希曼及其自传性写作 | 第96-109页 |
| 一、作家及其创作 | 第96-98页 |
| 二、自我放逐 | 第98-109页 |
| 第二节 东德生活回忆录：小说《万事如意》 | 第109-122页 |
| 一、社会的他者 | 第110-113页 |
| 二、孤立的存在 | 第113-116页 |
| 三、文化失根 | 第116-120页 |
| 四、现实中的归属 | 第120-122页 |
| 结语 | 第122-126页 |
| 附录：参考文献 | 第126-135页 |
| 中文部分 | 第126-127页 |
| 外文部分 | 第127-135页 |
| 致谢 | 第135-136页 |