| 摘要 | 第1-12页 |
| ABSTRACT | 第12-17页 |
| 导论 | 第17-28页 |
| 一、什么是尊严 | 第17-21页 |
| 二、终末期病人的生存境遇与现代医学情境下死亡的尊严理论 | 第21-24页 |
| 三、自杀、临终关怀、安乐死与死亡的尊严 | 第24-25页 |
| 四、死亡的尊严之前景 | 第25-26页 |
| 五、研究思路与方法 | 第26-28页 |
| 第一章 认知尊严——尊严概念的历史考察与理论建构 | 第28-75页 |
| 第一节 尊严思想的历史发展 | 第28-50页 |
| 一、从神性到理性:近代以前西方社会尊严思想的发展 | 第28-36页 |
| 二、现代尊严思想的重要理论来源:康德的目的论尊严思想 | 第36-40页 |
| 三、现代宪法的核心价值追求:当代宪政文化中的尊严思想 | 第40-44页 |
| 四、中国传统文化中的尊严思想 | 第44-50页 |
| 第二节 现代科技文化背景下的尊严理论建构 | 第50-73页 |
| 一、现代医学科技文化背景下"尊严"概念之价值 | 第50-57页 |
| 二、现代科技文化背景下的"尊严"理论建构 | 第57-68页 |
| 三、影响人实际享有尊严的因素 | 第68-71页 |
| 四、“尊严”的构成向度. | 第71-73页 |
| 本章小结 | 第73-75页 |
| 第二章 现代医学情境下死亡的尊严的基本理论 | 第75-108页 |
| 第一节 为何探讨死亡的尊严 | 第75-84页 |
| 一、对死亡的尊严问题之争议 | 第75-82页 |
| 二、死亡的尊严之意义 | 第82-84页 |
| 第二节 死亡的尊严基本理论 | 第84-100页 |
| 一、死亡的尊严是一种普遍的哲学 | 第84-87页 |
| 二、现代医学情境下的死亡的尊严辨析 | 第87-100页 |
| 第三节 现代医学情境下死亡的尊严的基本命题 | 第100-107页 |
| 一、终末期病人具有与其他人相同的道德地位 | 第100-103页 |
| 二、在不影响他人利益的情形下,应尽量满足终末期病人的意志需求 | 第103-105页 |
| 三、对医疗保健者和照护者来说,避免对终末期病人造成侮辱就是维护其死亡的尊严 | 第105-107页 |
| 本章小结 | 第107-108页 |
| 第三章 对死亡的尊严的现实考察——以中国病人为例 | 第108-139页 |
| 第一节 中国终末期病人的主体地位问题 | 第108-116页 |
| 一、现代医学的异化及其对终末期病人主体地位的消解 | 第108-113页 |
| 二、家庭主义对终末期病人主体地位的消解 | 第113-116页 |
| 第二节 病人的自杀与死亡的尊严 | 第116-128页 |
| 一、病人自杀现象 | 第116-123页 |
| 二、癌症病人的自杀与死亡的尊严 | 第123-128页 |
| 第三节 临终关怀、安乐死与死亡的尊严 | 第128-138页 |
| 一、终末期病人的两种选择:临终关怀与安乐死 | 第128-131页 |
| 二、中国临终关怀与安乐死发展现状 | 第131-134页 |
| 三、死亡的尊严:临终关怀VS安乐死 | 第134-138页 |
| 本章小结 | 第138-139页 |
| 第四章 全人关怀与优死追求:死亡的尊严之前景展望 | 第139-158页 |
| 第一节 全人观念与优死理念 | 第139-149页 |
| 一、全人观念:以人为本的医疗价值目标 | 第139-145页 |
| 二、优死理念:体现完美人生的死亡新观念 | 第145-149页 |
| 第二节 整体性存在与优死:未来医学情境下的尊严死亡观念 | 第149-157页 |
| 一、有意义的整体性存在是人的基本存在方式 | 第149-153页 |
| 二、无意义的存在或者非整体性存在危及人的尊严 | 第153-155页 |
| 三、未来医学要帮助病人获得死亡的尊严 | 第155-157页 |
| 本章小结 | 第157-158页 |
| 参考文献 | 第158-170页 |
| 致谢 | 第170-171页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第171-172页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第172页 |
