| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第10-14页 |
| 第一章 国内外研究现状及符号学视阈下的隐喻研究 | 第14-37页 |
| 第一节 隐喻：难以定义的概念 | 第14-21页 |
| 第二节 隐喻研究：难以划分的历史 | 第21-29页 |
| 一、亚里士多德理论与当代理论的联系 | 第22-26页 |
| 二、比较论与替代论的同源关系 | 第26-27页 |
| 三、当代隐喻理论的互融互通 | 第27-29页 |
| 第三节 国内隐喻研究概况 | 第29-31页 |
| 第四节 符号学：多元的研究方法 | 第31-33页 |
| 第五节 符号学视阈下的文学文本隐喻研究：新维度、新发展 | 第33-37页 |
| 一、隐喻研究对象的发展历程 | 第33-34页 |
| 二、文学文本隐喻研究的回归——符号学视阈下的研究 | 第34-37页 |
| 第二章 语言层面的隐喻研究 | 第37-60页 |
| 第一节 传统修辞学研究 | 第37-46页 |
| 一、隐喻的出现 | 第37-38页 |
| 二、贬斥派与赞赏派 | 第38页 |
| 三、亚里士多德的隐喻理论 | 第38-46页 |
| 第二节 隐喻的互动论理论 | 第46-52页 |
| 一、隐喻互动论的提出 | 第46-48页 |
| 二、隐喻互动论的内容 | 第48-49页 |
| 三、隐喻互动论的意义 | 第49-51页 |
| 四、隐喻互动论的批判 | 第51-52页 |
| 第三节 索绪尔语言符号学视阈下的隐喻修辞学研究 | 第52-60页 |
| 第三章 思维层面的隐喻研究 | 第60-87页 |
| 第一节 映射理论 | 第60-68页 |
| 一、隐喻映射理论的提出 | 第60-62页 |
| 二、隐喻映射理论的主要内容 | 第62-64页 |
| 三、隐喻映射理论的意义 | 第64-65页 |
| 四、隐喻映射理论的批判 | 第65-68页 |
| 第二节 概念合成理论 | 第68-75页 |
| 一、概念合成理论的提出 | 第68-70页 |
| 二、概念合成理论的主要内容 | 第70-72页 |
| 三、概念合成理论的意义 | 第72-73页 |
| 四、概念合成理论的批判 | 第73-75页 |
| 第三节 逻辑符号学视阈下的隐喻认知研究 | 第75-87页 |
| 一、皮尔斯与逻辑符号学的提出 | 第75-76页 |
| 二、皮尔斯逻辑符号学的主要内容 | 第76-79页 |
| 三、皮尔斯逻辑符号学视阈下的隐喻研究 | 第79-87页 |
| 第四章 隐喻的系统化研究：走向文本的文化符号学隐喻研究 | 第87-116页 |
| 第一节 当代隐喻研究的发展与问题 | 第87-92页 |
| 一、隐喻研究的发展轨迹 | 第87-88页 |
| 二、隐喻研究在当前阶段的主要问题 | 第88-90页 |
| 三、隐喻研究的主要目标与发展方向 | 第90-92页 |
| 第二节 洛特曼及其文化符号学 | 第92-99页 |
| 一、洛特曼文化符号学的提出 | 第92-96页 |
| 二、洛特曼文化符号学发展的三个阶段 | 第96-99页 |
| 第三节 洛特曼文化符号学视阈下的隐喻研究 | 第99-116页 |
| 一、第二模拟系统理论与隐喻研究 | 第99-103页 |
| 二、文本理论与隐喻研究 | 第103-108页 |
| 三、符号圈理论与隐喻研究 | 第108-114页 |
| 四、洛特曼的治学之道与隐喻研究 | 第114-116页 |
| 第五章 符号学视阈下的文本隐喻研究——以《樱桃园》为例 | 第116-138页 |
| 第一节 《樱桃园》的外文本隐喻研究 | 第116-122页 |
| 一、隐喻过程：隐喻构建者与隐喻解读者之间 | 第116-118页 |
| 二、契诃夫与斯坦尼斯拉夫斯基：喜剧与悲剧之间 | 第118-122页 |
| 第二节 《樱桃园》文本内隐喻研究 | 第122-138页 |
| 一、剧中人物的隐喻：一元与多元之间 | 第122-129页 |
| 二、剧中事物的隐喻：农业文明与工业文明之间 | 第129-131页 |
| 三、剧中音效的隐喻：哀乐与凯旋曲之间 | 第131-134页 |
| 四、“樱桃园”的隐喻：确定性与不确定性之间 | 第134-138页 |
| 结论 | 第138-142页 |
| 参考文献 | 第142-153页 |
| 一、英文参考文献 | 第142-146页 |
| 二、中文参考文献 | 第146-153页 |
| 后记 | 第153页 |
