| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一 研究背景及研究意义 | 第10-11页 |
| （一）研究背景 | 第10页 |
| （二）研究意义 | 第10-11页 |
| 二 国内外研究现状及评述 | 第11-13页 |
| （一）国外研究现状 | 第11-12页 |
| （二）国内研究现状 | 第12-13页 |
| （三）国内外研究评述 | 第13页 |
| 三 研究思路与方法 | 第13-14页 |
| （一）研究思路 | 第13页 |
| （二）研究方法 | 第13-14页 |
| 四 研究的重难点与创新之处 | 第14页 |
| （一）研究的重难点 | 第14页 |
| （二）研究的创新之处 | 第14页 |
| 五 核心概念界定 | 第14-17页 |
| （一）“心” | 第14-15页 |
| （二）“爱” | 第15页 |
| （三）教育 | 第15-16页 |
| （四）教育价值 | 第16-17页 |
| 第一章 《爱的教育》及译介、传播 | 第17-24页 |
| 一 亚米契斯与《爱的教育》 | 第17-19页 |
| （一）作家生活及作品诞生的历史背景 | 第17页 |
| （二）亚米契斯 | 第17-18页 |
| （三）《爱的教育》 | 第18-19页 |
| 二 《爱的教育》汉译本在中国的译介、传播（1901—2017） | 第19-24页 |
| （一）从《馨儿就学记》到《爱的教育》 | 第19-20页 |
| （二）电影《爱的教育》：从小说到影视作品的改编 | 第20-21页 |
| （三）日本动画片《三千里寻母记》在我国的转播 | 第21-22页 |
| （四）新时代背景下《爱的教育》在我国的译介及特点 | 第22-24页 |
| 第二章 《爱的教育》中的教育观念及其表现 | 第24-30页 |
| 一 爱的教育 | 第24页 |
| 二 爱的教育的维度 | 第24-26页 |
| （一）儿童为本位的教育 | 第24-25页 |
| （二）平民化的教育 | 第25页 |
| （三）生活化的教育 | 第25-26页 |
| 三 爱的教育的具体表现形式 | 第26-30页 |
| （一）爱国主义的教育 | 第26页 |
| （二）亲子之爱的教育 | 第26-27页 |
| （三）师生之情的教育 | 第27-28页 |
| （四）朋友之谊的教育 | 第28页 |
| （五）博爱的教育 | 第28-30页 |
| 第三章 《爱的教育》的教育价值 | 第30-38页 |
| 一 《爱的教育》在个体成长中的教育价值 | 第30-31页 |
| （一）孕育个体爱的情感 | 第30-31页 |
| （二）培养个体爱的能力 | 第31页 |
| 二 《爱的教育》在家庭教育中的教育价值 | 第31-34页 |
| （一）《爱的教育》是家庭教育的典范 | 第31-32页 |
| （二）言传身教 | 第32-33页 |
| （三）亲子之间的有效沟通 | 第33-34页 |
| 三 《爱的教育》在学校教育中的教育价值 | 第34-36页 |
| （一）注重人格的教育 | 第34页 |
| （二）宽容的教育姿态 | 第34-35页 |
| （三）塑造了新的教师群像 | 第35页 |
| （四）深厚的同窗情谊 | 第35-36页 |
| 四 《爱的教育》在社会教育中的教育价值 | 第36-38页 |
| （一）平等的教育机会 | 第36页 |
| （二）无阶级差别的爱 | 第36-38页 |
| 第四章 《爱的教育》在我国教育界的接受及教育价值的实现 | 第38-45页 |
| 一 晚清民初“教育救国”的思潮推动“教育小说”的发展 | 第38-39页 |
| 二 五四运动前后民族儿童文学的建构 | 第39-40页 |
| 三 特定意识形态下的空白期（1949—1979） | 第40-41页 |
| 四 新时代背景下《爱的教育》长期选入语文教材 | 第41-42页 |
| 五 《爱的教育》教育价值的实现 | 第42-45页 |
| （一）当代教育之困 | 第42页 |
| （二）《爱的教育》教育价值的实现：构建充满爱的大环境 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-48页 |
| 一 Cuore及夏译本存在的疑惑 | 第45-46页 |
| 二 总结 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 作者简介 | 第53-54页 |
| 石河子大学硕士研究生学位论文导师评阅表 | 第54页 |
