从传播学视角探析微信的社交功能
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-18页 |
| 第一节 研究的目标和研究意义 | 第10-11页 |
| 一、研究的目标 | 第10页 |
| 二、研究意义 | 第10-11页 |
| 第二节 文献综述 | 第11-15页 |
| 一、国外研究现状 | 第11-12页 |
| 二、国内研究现状 | 第12-15页 |
| 第三节 研究方法 | 第15-16页 |
| 第四节 适用理论 | 第16-18页 |
| 一、使用与满足 | 第16页 |
| 二、涵化理论 | 第16-17页 |
| 三、米德的“主我”和“客我” | 第17页 |
| 四、刻板印象 | 第17-18页 |
| 第二章 人类传播方式发展的历史回顾 | 第18-24页 |
| 第一节 个人传播 | 第18-19页 |
| 第二节 群体传播 | 第19页 |
| 第三节 组织传播 | 第19页 |
| 第四节 大众传播 | 第19-20页 |
| 第五节 微传播 | 第20-24页 |
| 第三章 微信传播的规律和特性 | 第24-31页 |
| 第一节 互联网和网络传播的发展现状 | 第24-26页 |
| 一、互联网的发展 | 第24-25页 |
| 二、网络传播的特点 | 第25-26页 |
| 第二节 微信的定义和传播特性 | 第26-31页 |
| 一、微信的定义 | 第26-27页 |
| 二、微信传播的特性 | 第27-31页 |
| 第四章 微信的社会功能分析 | 第31-39页 |
| 第一节 即时通讯功能 | 第31-32页 |
| 第二节 娱乐服务功能 | 第32页 |
| 第三节 商业功能 | 第32-33页 |
| 第四节 社交功能 | 第33-39页 |
| 一、微信社交功能的内涵 | 第33页 |
| 二、微信社交的特点 | 第33-39页 |
| 第五章 微信社交功能的正面效应分析 | 第39-46页 |
| 第一节 微信社交功能对社会建设的积极作用 | 第39-41页 |
| 一、推动社会政治进步 | 第39-40页 |
| 二、促进社会经济发展 | 第40页 |
| 三、加速社会文化建设 | 第40-41页 |
| 四、增进社会稳定和谐 | 第41页 |
| 第二节 微信社交功能对用户的正面影响 | 第41-46页 |
| 一、社交需求的满足 | 第41-43页 |
| 二、用户自身的全方位提升 | 第43-44页 |
| 三、自我价值的“张扬” | 第44-45页 |
| 四、娱乐的“欢畅” | 第45-46页 |
| 第六章 微信社交功能的负面效应分析 | 第46-62页 |
| 第一节 微信社交功能对社会的消极作用 | 第46-52页 |
| 一、社会道德意识的弱化 | 第46-48页 |
| 二、违法犯罪行为频发 | 第48-49页 |
| 三、流言、谣言产生的温床 | 第49-51页 |
| 四、微信社交“圈层化”加剧社会分化 | 第51-52页 |
| 第二节 微信社交功能对用户的负面影响 | 第52-62页 |
| 一、沉迷虚拟化生存导致现实自我社交的焦虑 | 第53-54页 |
| 二、自我透明化放大导致自我迷失,群体失语 | 第54-56页 |
| 三、沉醉于圈子消费导致自我缺位 | 第56-57页 |
| 四、微信压抑机制带来的心理压力 | 第57-59页 |
| 五、同理心的缺失 | 第59-62页 |
| 第七章 微信社交“理性化”的引导措施 | 第62-67页 |
| 第一节 激活微信社交网络情感，增加社会反馈 | 第62-63页 |
| 第二节 强化社会主义核心价值观，提高用户道德素养 | 第63-64页 |
| 第三节 完善相关法律，增强政府外在控制力 | 第64-65页 |
| 第四节 加强内部“把关”，担负监管职责 | 第65-66页 |
| 第五节加强自我约束和隐私保护，理性使用媒介 | 第66-67页 |
| 结论 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
| 附件 | 第72页 |
