摘要 | 第1-4页 |
ABSTRACT | 第4-5页 |
目录 | 第5-8页 |
绪论 | 第8-18页 |
(一) 选题缘起与研究对象 | 第8-9页 |
(二) 本文取域与研究方法 | 第9-12页 |
1. 本文取域 | 第9-11页 |
2. 研究方法 | 第11-12页 |
(三) 相关文献及研究成果 | 第12-16页 |
1. 民族音乐学视野下的传统戏曲研究状况 | 第12-14页 |
2. 浦江乱弹及什锦班的研究成果 | 第14-16页 |
(四) 概念界说与研究意义 | 第16-18页 |
1. 概念界说 | 第16页 |
2. 研究意义 | 第16-18页 |
一、浦江乱弹及什锦班的生成与发展 | 第18-25页 |
(一) 浦江县地理环境 | 第18-19页 |
(二) 浦江县行政区划 | 第19-20页 |
(三) 浦江乱弹生发的人文背景 | 第20-21页 |
(四) 浦江乱弹及什锦班的历史沿革 | 第21-25页 |
1. 浦江乱弹 | 第21-22页 |
2. 浦江乱弹什锦班 | 第22-25页 |
二、浦江乱弹什锦班的组织与结构 | 第25-31页 |
(一) 曾经的浦江乱弹什锦班班社情况 | 第25-26页 |
(二) 什锦班的规模及活动场所 | 第26-27页 |
1. 规模 | 第26页 |
2. 活动场所 | 第26-27页 |
(三) 什锦班的组成人员情况 | 第27-31页 |
三、浦江乱弹什锦班的音乐与表演 | 第31-54页 |
(一) 乐队配置 | 第31-32页 |
(二) 主奏乐器 | 第32页 |
(三) 伴奏乐器 | 第32-33页 |
(四) 打击乐器 | 第33-40页 |
1. 乐器种类 | 第33-34页 |
2. 常用锣鼓经 | 第34-38页 |
3. 锣鼓经字意义 | 第38页 |
4. 常用锣鼓用途 | 第38-40页 |
(五) 唱腔音乐 | 第40-52页 |
1. 三五七 | 第40-46页 |
2. 二凡 | 第46-49页 |
3. 拨子 | 第49-50页 |
4. 芦花 | 第50-52页 |
5. 乱弹尖 | 第52页 |
(六) 浦江乱弹器乐曲牌 | 第52-54页 |
1. 粗工曲牌 | 第52-53页 |
2. 细工曲牌 | 第53页 |
3. 群曲 | 第53-54页 |
四、浦江乱弹什锦班的生存与传承 | 第54-69页 |
(一) 乐班的经济供养 | 第54-57页 |
1. 乡村富户的支持 | 第54-55页 |
2. 请≠雇——金钱交往的传统方式 | 第55-57页 |
(二) 生存空间 | 第57-62页 |
1. 乡村礼俗 | 第57-60页 |
2. 官方语境 | 第60-62页 |
(三) 浦江乱弹什锦班的传承 | 第62-65页 |
1. 口传心授 | 第62-64页 |
2. 剧团训练 | 第64-65页 |
(四) 浦江乱弹的传承谱系 | 第65-66页 |
(五) 浦江乱弹名艺人的价值和地位 | 第66-69页 |
1. 唱腔方法的创新 | 第66-67页 |
2. 乐器技法的创新 | 第67-69页 |
五、关于浦江乱弹什锦班的反思与追问 | 第69-75页 |
(一) 沉浮再生——顽强的生命力 | 第69-71页 |
(二) 新鲜血液——现代音乐元素的嵌入 | 第71-72页 |
(三) 历史长河——传承中的变迁 | 第72页 |
(四) 生存空间——社会维持的话语体系 | 第72-73页 |
(五) 浦江乱弹音乐的变化——个人的创造与思想、行为的转变 | 第73-75页 |
结语 | 第75-76页 |
参考文献 | 第76-79页 |
作者攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第79-80页 |
致谢 | 第80-83页 |