| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 引言 | 第12-16页 |
| （一）俞樾学术渊源及其作品 | 第12页 |
| 1.俞樾学术渊源 | 第12页 |
| 2.俞樾作品 | 第12页 |
| （二）《古书疑义举例》基本内容 | 第12-13页 |
| （三）《古书疑义举例》研究概况 | 第13-15页 |
| 1.通论性研究 | 第13页 |
| 2.专题性研究 | 第13-15页 |
| （四）本文要解决的问题 | 第15页 |
| （五）本文实用价值与理论意义 | 第15-16页 |
| 一、《举例》中的训诂用语 | 第16-23页 |
| （一）某（者），某也 | 第16-17页 |
| 1.“某（者），某也”用于说明通假，用读音相同或相近的字代替本字 | 第16页 |
| 2.“某（者），某也”用于解释训释词与被训释词为同义关系 | 第16-17页 |
| 3.“某（者），某也”结构中用多词连释，以便完全说明被释词义 | 第17页 |
| 4.“某（者），某也”起到解释说明作用 | 第17页 |
| （二）某当作某 | 第17-18页 |
| 1.“当作”虽为校勘术语，俞氏也用其破除通假 | 第17页 |
| 2.“某当作某”用于通顺语义 | 第17-18页 |
| （三）某者某之假字；某即某之假字；某为某之假字 | 第18-19页 |
| 1.“阮”者“昆”之假字 | 第18页 |
| 2.“辰”即“麎”之假字 | 第18页 |
| 3.“象”为“养”之假字 | 第18-19页 |
| （四）某某古字通；某某古通用 | 第19页 |
| 1.“即”“则”古字通 | 第19页 |
| 2.“是”“氏”古通用 | 第19页 |
| （五）某当读为某 | 第19-20页 |
| 1.“卜”当读为“仆” | 第20页 |
| 2.“虽”当读为“唯” | 第20页 |
| （六）某之言某 | 第20-21页 |
| （七）某犹某也 | 第21页 |
| （八）谓之 | 第21页 |
| 1.“女”“食”活用为动词 | 第21页 |
| 2.“手”“足”活用为动词 | 第21页 |
| （九）言 | 第21-23页 |
| 1.“絺”“布”连类而并称 | 第22页 |
| 2.“鱄”“鲋”连类而并称 | 第22-23页 |
| 二、《举例》中的训诂方法 | 第23-35页 |
| （一）形训 | 第23-24页 |
| 1.探求本义 | 第23页 |
| 2.辨明异体字 | 第23-24页 |
| 3.辨明古今字 | 第24页 |
| 4.辨形似混用字 | 第24页 |
| （二）声训 | 第24-27页 |
| 1.推求语源 | 第25-26页 |
| 2.破假借 | 第26-27页 |
| （三）义训 | 第27-35页 |
| 1.据词的内部规律训释 | 第27-28页 |
| 2.据注文训，以诸子互证 | 第28-29页 |
| 3.据语境通训诂 | 第29-35页 |
| 三、俞樾的训释理念 | 第35-45页 |
| （一）形训方面 | 第35-37页 |
| 1.俞樾对前人形训理念的继承 | 第35-36页 |
| 2.俞樾形训方面的训释理念 | 第36-37页 |
| （二）声训方面 | 第37-40页 |
| 1.俞樾对前人声训理念的继承 | 第37-38页 |
| 2.俞樾声训方面的训释理念 | 第38-40页 |
| （三）义训方面 | 第40-45页 |
| 1.俞樾对前人义训理念的继承 | 第40-41页 |
| 2.俞樾义训方面的训释理念 | 第41-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 作者攻读学位期间的学术成果 | 第50-51页 |
