| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 导论 | 第13-37页 |
| 第一节 选题缘由及选题意义 | 第13-18页 |
| 一、 选题缘由 | 第13-15页 |
| 二、 选题的现实意义 | 第15-16页 |
| 三、 选题的理论意义 | 第16-18页 |
| 第二节 文献综述 | 第18-32页 |
| 一、 关于梁漱溟的研究 | 第18-20页 |
| 二、 关于梁漱溟乡村建设思想及实践的研究 | 第20-29页 |
| 三、 关于对梁漱溟乡建思想及实践争议的研究 | 第29-32页 |
| 第三节 创新点和不足 | 第32-34页 |
| 一、 可能存在的创新点 | 第32-33页 |
| 二、 研究存在的不足 | 第33-34页 |
| 第四节 研究思路和研究方法 | 第34-37页 |
| 一、 研究思路 | 第34页 |
| 二、 研究方法 | 第34-37页 |
| 第一章 二十世纪初中国农村状况与乡村建设运动 | 第37-53页 |
| 第一节 二十世纪二三十年代的农村状况 | 第37-42页 |
| 一、 外患内战交攻 | 第38-39页 |
| 二、 政治秩序失范 | 第39-41页 |
| 三、 农民生活困苦 | 第41-42页 |
| 第二节 民国时期乡村建设运动概况 | 第42-53页 |
| 一、 定县：中华平民教育促进会 | 第43-45页 |
| 二、 徐公桥：中华职业教育社 | 第45-46页 |
| 三、 邹平：山东乡村建设研究院 | 第46-53页 |
| 第二章 梁漱溟的乡村建设理论和实践 | 第53-104页 |
| 第一节 乡村建设之思想基础 | 第54-68页 |
| 一、 儒学与佛学思想 | 第55-59页 |
| 二、 文化哲学思想 | 第59-65页 |
| 三、 社会主义思想 | 第65-68页 |
| 第二节 乡村建设理论之具体阐发 | 第68-74页 |
| 一、 中国社会特殊论 | 第68-69页 |
| 二、 老根新芽说 | 第69-71页 |
| 三、 社会本位教育主张 | 第71-72页 |
| 四、 先农后工的经济道路 | 第72-74页 |
| 第三节 乡村建设实践之邹平实验 | 第74-104页 |
| 一、 组织机构 | 第74-77页 |
| 二、 教育改革 | 第77-84页 |
| 三、 农业改革 | 第84-86页 |
| 四、 经济改革 | 第86-98页 |
| 五、 社会改革 | 第98-104页 |
| 第三章 二十世纪三十年代对于梁漱溟乡村建设的批评 | 第104-145页 |
| 第一节 独立评论派和中国农村派 | 第104-108页 |
| 一、 独立评论派 | 第104-106页 |
| 二、 中国农村派 | 第106-108页 |
| 第二节 对梁漱溟乡村建设理论的批评 | 第108-126页 |
| 一、 研究路径和方法论之批评 | 第108-111页 |
| 二、 文化哲学基础之批评 | 第111-117页 |
| 三、 中国社会分析之批评 | 第117-119页 |
| 四、 “以农业引发工业”经济路线之批评 | 第119-122页 |
| 五、 知识分子作用之批评 | 第122-126页 |
| 第三节 对梁漱溟乡村建设实践的批评 | 第126-145页 |
| 一、 与反动势力相关联之批评 | 第126-129页 |
| 二、 具体建设措施之批评 | 第129-140页 |
| 三、 土地问题之批评 | 第140-142页 |
| 四、 全国乡村工作讨论会实效之批评 | 第142-145页 |
| 第四章 二十世纪五十年代对梁漱溟乡村建设的批判 | 第145-180页 |
| 第一节 “批判梁漱溟反动唯心思想”运动 | 第145-149页 |
| 一、 运动缘起 | 第145-147页 |
| 二、 毛泽东对梁漱溟乡村建设的批判 | 第147-149页 |
| 第二节 对梁漱溟乡村建设理论的批判 | 第149-167页 |
| 一、 文化基础之批判 | 第149-153页 |
| 二、 唯心主义哲学思想根源之批判 | 第153-161页 |
| 三、 中国社会特殊论之批判 | 第161-167页 |
| 第三节 对梁漱溟乡村建设实践的批判 | 第167-180页 |
| 一、 “反动性”之批判 | 第167-171页 |
| 二、 具体措施和实践效果之批判 | 第171-180页 |
| 第五章 梁漱溟乡村建设理论和实践之批评意见的再思考 | 第180-221页 |
| 第一节 对二十世纪三十年代批评意见的分析和再考量 | 第180-193页 |
| 一、 文化之民族性与时代性的统一 | 第180-183页 |
| 二、 社会进步之革命与改良的抉择 | 第183-187页 |
| 三、 论争观点之再评价 | 第187-193页 |
| 第二节 对二十世纪五十年代批判意见的分析和再考量 | 第193-201页 |
| 一、 批判背景：革命意识形态全能化 | 第193-195页 |
| 二、 批判主体：知识分子的两难困境 | 第195-198页 |
| 三、 批判态度：观念先行的彻底否定 | 第198-201页 |
| 第三节 现代化语境中梁漱溟乡村建设理论和实践的再审视 | 第201-221页 |
| 一、 伦理本位职业分途之再讨论 | 第202-206页 |
| 二、 第三条道路之再讨论 | 第206-209页 |
| 三、 儒家传统政治文化之再讨论 | 第209-213页 |
| 四、 乡村建设具体措施之再讨论 | 第213-218页 |
| 五、 乡村建设之参与式发展再讨论 | 第218-221页 |
| 第六章 梁漱溟乡村建设运动及争议的现实审视 | 第221-249页 |
| 第一节 传统儒家文化之于现代社会 | 第222-227页 |
| 一、 传统儒家文化的价值定位 | 第222-224页 |
| 二、 传统儒家文化的现实功用 | 第224-227页 |
| 第二节 知识分子之与中国现代化建设 | 第227-232页 |
| 一、 传统社会下的中国知识分子 | 第227-228页 |
| 二、 知识分子价值之再评判 | 第228-232页 |
| 第三节 乡村建设实验之于新农村建设 | 第232-249页 |
| 一、 “走自己的路”与新农村建设 | 第232-234页 |
| 二、 文化繁荣与新农村建设 | 第234-238页 |
| 三、 乡村经济发展与新农村建设 | 第238-242页 |
| 四、 乡村治理与新农村建设 | 第242-249页 |
| 结语 | 第249-251页 |
| 参考文献 | 第251-266页 |
| 致谢 | 第266-267页 |
| 个人简历 | 第267-268页 |