“学为世界人”的迷思——晚清民国文学中的留学生形象
| 论文创新点 | 第1-5页 |
| 中文摘要 | 第5-8页 |
| Abstract | 第8-14页 |
| 绪论 | 第14-37页 |
| 一、"学为世界人" | 第15-21页 |
| 二、"欲说还休"的留学生 | 第21-25页 |
| 三、相关既有研究述评 | 第25-31页 |
| 四、本文理路 | 第31-37页 |
| 第一章 "鱼龙混杂,贤愚不分"的留学生 | 第37-88页 |
| 第一节 多元而裂变的留学生形象 | 第38-49页 |
| 一、晚清:被书写的留学生 | 第40-45页 |
| 二、民国:留学生角色的个性化 | 第45-49页 |
| 第二节 犬牙交错的社会表情 | 第49-63页 |
| 一、作为历史事件和文化现象的留学潮 | 第49-53页 |
| 二、晚清民国留学生的差异性 | 第53-55页 |
| 三、莫衷一是的议论 | 第55-60页 |
| 四、大众传媒的介入 | 第60-63页 |
| 第三节 蔚为大观的负面书写 | 第63-88页 |
| 一、"留学生之怪现状" | 第63-74页 |
| 二、留学生的感伤与沉沦 | 第74-78页 |
| 三、留学生的深度自我刻画:"零余人" | 第78-83页 |
| 四、媒体对留学生的负面评价 | 第83-88页 |
| 第二章 留学潮中的民族主义叙事 | 第88-142页 |
| 第一节 民族寓言中的留学生 | 第89-102页 |
| 一、晚清政治乌托邦中的留学生 | 第89-93页 |
| 二、道德批判与进化论 | 第93-102页 |
| 第二节 留日生:民族主义的引进 | 第102-122页 |
| 一、甲午海战:从一个文明走向一个国家 | 第103-115页 |
| 二、留日与厌日 | 第115-122页 |
| 第三节 民族主义的张扬 | 第122-142页 |
| 一、晚清留学生的排满话语 | 第122-129页 |
| 二、留学生对归属感的呼唤 | 第129-136页 |
| 三、学术与政治 | 第136-142页 |
| 第三章 留学生形象与"洋派"话语 | 第142-214页 |
| 第一节 "洋派"文化的实践者 | 第143-158页 |
| 一、"穿西装的文明人" | 第143-150页 |
| 二、精神资源的"洋派" | 第150-155页 |
| 三、"洋派"形象的文学动因 | 第155-158页 |
| 第二节 "输西学入中国" | 第158-193页 |
| 一、再难关闭的世界之窗 | 第159-164页 |
| 二、失意之人的书写 | 第164-166页 |
| 三、异域文明:无法实现的零距离 | 第166-176页 |
| 四、跨文化视野下的西方文明 | 第176-193页 |
| 第三节 "洋派"话语的光环之下 | 第193-214页 |
| 一、洋文凭:一种文化资本 | 第193-197页 |
| 二、权力网络中的等级关系 | 第197-214页 |
| 第四章 留学生形象与"传统" | 第214-277页 |
| 第一节 传统元素在留学生叙事中的表现 | 第215-243页 |
| 一、留学生的"旧"面貌 | 第215-219页 |
| 二、形象制作者的传统意识 | 第219-223页 |
| 三、传统元素的文学动因 | 第223-227页 |
| 四、女性解放的反面:留学生的性别观 | 第227-231页 |
| 五、女留学生形象的建构 | 第231-243页 |
| 第二节 传统元素的地位 | 第243-258页 |
| 一、思乡·乘船 | 第243-249页 |
| 二、中西之间的矛盾体 | 第249-258页 |
| 第三节 传统元素的变异 | 第258-277页 |
| 一、作为传统标签的"辫子" | 第258-266页 |
| 二、传统的反向虚构:以"缠足"为例 | 第266-269页 |
| 三、中体西用的可行性 | 第269-277页 |
| 余论 | 第277-301页 |
| 一、留学生形象之为形象 | 第277-279页 |
| 二、风格化的现实:留学的另一面 | 第279-292页 |
| 三、文学与历史的话语竞争 | 第292-301页 |
| 主要参考文献 | 第301-318页 |
| 攻博期间科研成果目录 | 第318-319页 |
