| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract in English | 第7-13页 |
| 拉尔夫·埃利森文学作品引文缩写 | 第13-14页 |
| 导言 | 第14-25页 |
| 一 | 第14-16页 |
| 二 | 第16-20页 |
| 三 | 第20-22页 |
| 四 | 第22-25页 |
| 第一章 20 世纪美国非裔文学界的文学“弑父”及文学意义 | 第25-46页 |
| 第一节 美国非裔文学前辈理查德·赖特与自然主义抗议文学的胜利 | 第25-29页 |
| 第二节 詹姆斯·鲍德温和拉尔夫·埃利森的文学弑父 | 第29-36页 |
| 第三节 詹姆斯·鲍德温的文学“弑夫”对美国黑人文学转向的意义 | 第36-40页 |
| 第四节 詹姆斯·鲍德温文学创作中的自相矛盾与道德缺失 | 第40-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 第二章 论拉尔夫?埃利森与欧文·豪的艺术美学与意识形态之争 | 第46-71页 |
| 第一节 拉尔夫·埃利森文学祖先之争 | 第46-55页 |
| 第二节 拉尔夫·埃利森早期文学思想及早期文学创作 | 第55-62页 |
| 第三节 拉尔夫·埃利森论尼格鲁作家的职责与尼格鲁文学的发展方向 | 第62-67页 |
| 第四节 论美国黑人文学创作的内在发展规律 | 第67-70页 |
| 结语 | 第70-71页 |
| 第三章 论拉尔夫·埃利森对理查德·赖特的继承与超越 | 第71-84页 |
| 第一节 理查德·赖特文学创作和文学思想中的杂糅特征 | 第71-76页 |
| 第二节 拉尔夫·埃利森“现代主义内在性”文学创作的隐喻特点 | 第76-79页 |
| 第三节 拉尔夫·埃利森文学创作中的兼收并蓄 | 第79-82页 |
| 结语 | 第82-84页 |
| 第四章 斯芬克斯之谜——拉尔夫·埃利森对人性的探讨 | 第84-105页 |
| 第一节 奴隶贸易、白人至上观念与黑人人性的剥夺 | 第84-88页 |
| 第二节 美国早期宣传文学和抗议文学对黑人人性的展示 | 第88-90页 |
| 第三节 拉尔夫·埃利森论美国经典白人文学作品中的黑人人性 | 第90-94页 |
| 第四节 拉尔夫·埃利森文学作品对人性的解剖 | 第94-103页 |
| 结语 | 第103-105页 |
| 第五章 论拉尔夫·埃利森文学创作中的布鲁斯音乐思想 | 第105-124页 |
| 第一节 黑人的美国经历与布鲁斯音乐 | 第106-108页 |
| 第二节 布鲁斯音乐思想作为一种生存哲理 | 第108-113页 |
| 第三节 拉尔夫·埃利森文学创作中的布鲁斯音乐思想 | 第113-121页 |
| 第四节 拉尔夫·埃利森文学思想中民间艺术与创造艺术的完美结合 | 第121-122页 |
| 结语 | 第122-124页 |
| 第六章 论拉尔夫·埃利森对神话仪式中黑白二元对立的解构 | 第124-142页 |
| 第一节 拉尔夫·埃利森的“无形性”与自然主义的决裂 | 第124-126页 |
| 第二节 拉尔夫·埃利森对西方黑白二元对立神话仪式的解构 | 第126-130页 |
| 第三节 拉尔夫·埃利森对美国南方“混战”仪式的解构 | 第130-134页 |
| 第四节 拉尔夫·埃利森文学批判话语中的祖先在场 | 第134-140页 |
| 结语 | 第140-142页 |
| 未尽之言:拉尔夫·埃利森第二部小说的沉寂及其原因 | 第142-149页 |
| 拉尔夫·埃利森生平大事年表 | 第149-161页 |
| 附件 本人攻读博士研究生期间科研成果目录 | 第161-162页 |
| 致谢 | 第162-163页 |
