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融摄与对话:现当代佛教与科学关系研究

引论第1-18页
第一章 “殊胜的科学”:信教科学家对佛学与科学的会通第18-43页
 第一节 佛教与科学融通的社会背景第18-21页
 第二节 王季同对佛法与科学的比较研究第21-30页
 第三节 尤智表对佛教与科学的比较研究第30-40页
 第四节 简短的分析第40-43页
第二章 “前驱”与“后施”:太虚的佛教科学观第43-70页
 第一节 以唯识学融摄现代科学第43-51页
 第二节 对现代心理学的评判与融摄第51-59页
 第三节 太虚科学观简析第59-70页
第三章 “真谛”与“俗谛”:印顺的佛教科学观第70-94页
 第一节 以“客观”的、“科学主义”的方法研究佛学第70-78页
 第二节 现代科学背景下的佛教神异观第78-86页
 第三节 以佛学义理融摄科学第86-94页
第四章 禅者之思:南怀瑾对科学文化的回应第94-113页
 第一节 对传统佛学、佛教禅学命运的探索第94-104页
 第二节 对佛教“神秘学”的探讨第104-110页
 第三节 南怀瑾科学观的特征第110-113页
第五章 信仰与理性的平衡:当代学者对佛教与科学关系的融通第113-143页
 第一节 当代大陆内地佛教与科学的融通第113-128页
 第二节 当代港台地区以及海外华人中佛法与科学的融通第128-143页
第六章 佛法在国外:世界视野中的佛教与科学关系第143-168页
 第一节 佛教与科学在当代的跨文化对话第143-152页
 第二节 佛教与心理学、认知科学的跨文化对话第152-159页
 第三节 佛教文化在当代的重新定位第159-168页
参考文献第168-176页
在读期间科研成果简介第176-177页
声明第177-178页
致谢第178页

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